自从开始参拜日本神社、寺院，并建立了御朱印网站，我开始了解梵文中的种子字、护摩仪式等佛教密宗特有的宗教元素。以此又唤起了我自高中、大学以来对于宗教特别是佛家的兴趣。最近读了些印度教方面的著作，查着查着便查到了这一套十本的《日本密宗大典》。由中國書店出版，一套要三千多元，当然不是我这个业余爱好者需要买来收藏细读的。好在上海图书馆提供全十卷的馆内阅览，索书号为：B946.6/6533#1～B946.6/6533#10，ISBN：978-7-80663-417-2。
近日去上海图书馆借阅了前三卷，并用手机拍下了目录内容，便于今后自己，或看到本文的各位借阅者事先了解其中收录内容。大致上来说，是日本派遣的遣唐使带去日本的唐密佛经，以及日本僧人的解说内容。
《日本密宗大典》内容使用文种简述
其实我还是蛮担心书里到底用了什么语种的，佛经倒还好，主要是日本僧人的论著，我在没翻开之前，还真不知道它是以汉字还是以日文写成？到底能不能读得懂呢？
至少就我借阅的前三卷内容来看，都是以汉字写成，文体也与中国的佛经相似。有些比较不同的是，现代出版的中文佛经，大多有明确的、符合现代汉语国家标准的标点符号。或至少是以句点「。」隔开，至少能知道一句句子在哪里断句。然而此《日本密宗大典》在汉字之间，插入了一些形如「ニ、レ」的汉字训读返点符号，用于使日本人阅读时调整主谓宾词序，以符合日文构句习惯。但此符号被我中国人读起来，便会干扰我对佛经的断句理解。
以其中所收录空海大师的《梵字悉曇字母並釋義》为例，大约就是这样的文种。
《日本密宗大典》目录图片
在馆内以手机翻拍了目录。我想，这里所收录的经文都是千年前的内容，早已过了《著作权法》或《伯尔尼保护文学和艺术作品公约》所规定的50年或75年的著作权保护年限，早已是公有领域的作品了，所以应该拍摄、整理无妨。
《日本密宗大典》目录整理文字
为了便于搜索，再整理为一份文字：
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|第一册||
|大毗盧遮那成佛神變加持經（善無畏）| 一 |
|金剛頂瑜伽中略出念誦經（金剛智）| 九三 |
|金剛頂一切如來真實攝大乘現證大教王經（不空）|一四七|
|佛說一切如來真實攝大乘現證三昧大教王經（施護）|一七七|
|蘇悉地羯羅經四種（善無畏）|三七九|
|金剛峰樓閣一切瑜伽祇經（金剛智）|五二一|
|菩提場所說一字頂輪王經（不空）|五四三|
|釋摩珂衍論（筏提摩多）|五九五|
|第二册||
|金剛頂瑜伽中發阿耨多羅三藐三菩提心論（不空）|一|
|大毗盧遮那成佛經疏（一行）|七|
|妙法蓮華經（鳩摩羅什）|四五九|
|仁王護國般若波羅蜜多經（不空）|五五五|
|日本密宗高僧著述：||
|大日經開題七種（空海）|五七五|
|金剛頂經開題（空海）|五八七|
|教王經開題（空海）|五九三|
|大佛頂經開題（空海）|五九七|
|理趣經開題三種（空海）|五九九|
|真實經文句（空海）|六〇一|
|第三册||
|法華經開題七種（空海）|一|
|最勝王經開題（空海）|一五|
|仁王經開題（空海）|一九|
|金剛般若波羅蜜經開題（空海）|二一|
|般若心經秘鍵（空海）|二五|
|釋論指事（空海）|二七|
|秘密漫荼羅十住心論（空海）|三一|
|秘藏寶鑰（空海）|九一|
|即身成佛義七種（空海）|一〇三|
|辨顯密二教論（空海）|一二五|
|五部陀羅尼問答偈讚宗秘論（空海）|一三三|
|聲字實相義（空海）|一四九|
|吽字義（空海）|一五三|
|秘密三昧耶佛戒儀（空海）|一五九|
|三昧耶戒序（空海）|一六三|
|大和尚奉為平安城太上天皇灌頂文（空海）|一六七|
|梵字悉曇字母並釋義（空海）|一七一|
|御遺告（空海）|一七五|
|檜尾口訣（實慧）|一八三|
|阿字觀用心口決（實慧）|一九一|
|高雄口訣（真濟）|一九三|
|五部肝心記（真濟）|一九九|
|法華開示抄（貞慶）|二〇三|
|瑜祇總行私記（真寂）|四三一|
|不灌鈴等記（真寂）|四四一|
|要尊道場觀（淳祐）|四四三|
|悉曇集記（淳祐）|四七一|
|胎藏界三部秘釋（元杲）|四九七|
|金剛界九會密記（元杲）|四九九|
|具支灌頂儀式（元杲）|五〇三|
|蓮華胎藏界儀軌解釋（真興）|五〇九|
|梵嚩日羅馱覩私記（真興）|五三五|
|小野六帖（仁海）|五四七|
|真言付法纂要抄（成尊）|五七七|
|大日經住心品疏私記（濟暹）|五八三|
|第四册||
|辨顯密二教論懸鏡抄（濟暹）|一|
|顯密差別問答（濟暹）|五七|
|大樂經顯義抄（濟暹）|八三|
|五相成身義問答（濟暹）|一〇七|
|四種法身義（濟暹）|一一九|
|般若心經秘鍵開門訣（濟暹）|一二九|
|金剛頂發菩提心論私抄（濟暹）|一六一|
| 釋摩訶衍論立義分略釋（濟暹）|一八五|
|釋摩訶衍論決疑破難會釋抄（濟暹）|一九三|
|金剛頂經偈釋（賴尊）|二〇一|
|十八契印義釋生起（定深）|二〇五|
|千百手陀羅尼守護者名號略釋（定深）|二一五|
|大佛頂如來放光悉怛他鉢怛囉陀羅尼勘注（明覺）|二二一|
|大隨求陀羅尼勘註（明覺）|二二七|
|悉曇要訣（明覺）|二三一|
|別行（寬助）|二九九|
|柿袋（真譽）|三六一|
|要尊法（永嚴）|三六七|
|轉非命業抄（賢覺）|三八五|
|傳受集（寬信）|三八七|
|住心決疑抄（信證）|四二三|
|厚造紙（元海）|四三三|
|金剛頂瑜伽中發阿耨多羅三藐三菩提心論秘釋（覺鍐）|四六五|
|釋摩訶衍論指事（覺鍐）|四七一|
|般若心經秘鍵略註（覺鍐）|四七九|
|法華經秘釋（覺鍐）|四八五|
|求聞持表白（覺鍐）|四九一|
|愛染王講式（覺鍐）|四九三|
|五輪九字明秘密釋（覺鍐）|四九七|
|心月輪秘釋（覺鍐）|五〇九|
|阿彌陀秘釋（覺鍐）|五一七|
|理趣經種子釋（覺鍐）|五一九|
|阿字秘釋（覺鍐）|五二三|
|鍐字義（覺鍐）|五二五|
|金剛頂經蓮花部心念誦次第沙汰（覺鍐）|五二九|
|胎藏界沙汰（覺鍐）|五三七|
|十八道沙汰（覺鍐）|五四一|
|真言宗即身成佛義章（覺鍐）|五四五|
|秘密莊嚴不二義章（覺鍐）|五五三|
|秘密莊嚴傳法灌頂一異義（覺鍐）|五五七|
|真言宗義（覺鍐）|五五九|
|真言三密修行問答（覺鍐）|五六一|
|真言淨菩提心私記（覺鍐）|五六三|
|顯密不同頌（覺鍐）|五六九|
|密嚴淨土略觀（覺鍐）|五七一|
|事相料簡（覺印）|五七三|
|秘藏金寶鈔（實運）|五七七|
|諸尊要抄（實運）|六一五|
|玄秘抄（實運）|六六五|
|第五册||
|孔雀經音義（觀靜）|一|
|多羅葉記（心覺）|五七|
|四卷（興然）|一三一|
|千輻輪相顯密集（興然）|一九一|
|勝語集（惠什）|一九五|
|治承記（勝賢）|二〇七|
|阿字義（實範）|二一七|
|阿字要略觀（實範）|二四九|
|未決答決（房覺）|二五三|
|十住心論鈔（重譽）|二六三|
|秘宗教相鈔（重譽）|二八九|
|秘鈔（守覺）|三七七|
|澤鈔（守覺）|四七九|
|異尊鈔（守覺）|五三九|
|右記（守覺）|五五七|
|左記（守覺）|五六五|
|御記（守覺）|五六九|
|追記（守覺）|五七七|
|薄雙紙（成賢）|五八一|
|遍口鈔（成賢）|六五三|
|師口（榮然）|六六五|
|第六册||
|不空羂索毗盧遮那佛大灌頂光明真言句義釋（高辯）|一|
|四座講式（高辨）|三|
|貞應抄（道範）|一三|
|行法肝葉鈔（道範）|三一|
|釋摩訶衍論應教鈔（道範）|四五|
|真言教主問答抄（道範）|五五|
|幸心鈔（憲深）|六一|
|胎藏入理鈔（賴瑜）|九九|
|金界發惠抄（賴瑜）|一二九|
|大日經疏指心鈔（賴瑜）|一七七|
|十八道口決（賴瑜）|四〇七|
|野金口決鈔（賴瑜）|四一九|
|野胎口決鈔（賴瑜）|四二七|
|薄雙紙（薄草子）口決（賴瑜）|四三九|
|護摩口決（賴瑜）|五六五|
|諸宗教理同異釋（賴瑜）|五七五|
|秘鈔問答（賴瑜）|五八三|
|第七册||
|秘鈔問答（續）（賴瑜）|一|
|釋摩訶衍論第十廣短冊（順繼）|一五九|
|實歸鈔（深賢）|一七三|
|傳法灌頂作法（教舜）|一八九|
|真言名目（賴寶）|二〇五|
|諸法分別抄（賴寶）|二一一|
|釋摩訶衍論勘注（賴寶）|二二九|
|大日經供養次第法疏私記（宥範）|四九三|
|（大日經疏）妙印鈔（宥範）|五五七|
|釋摩訶衍論私記（信堅）|七一一|
|第八册||
|（大日經疏）妙印鈔（續）（宥範）|一|
|大日經疏妙印鈔口傳（宥範）|四六一|
|寶冊鈔（杲寶）|五〇七|
|開心鈔（杲寶）|五五九|
|理趣釋秘要鈔（杲寶）|五九一|
|金剛頂宗綱概（杲寶）|六八一|
|三十卷教王經文次第（杲寶）|六八九|
|大日經教主本地加持分別（杲寶）|七〇七|
|第九册||
|大日經疏演奧鈔（杲寶）|一|
|德一未決答釋（杲寶）|五六九|
|大日經疏第一本鈔（宥快）|五七五|
|第十册||
|大日經疏第二本鈔（續）（宥快）|一|
|大日經住心品疏私記（曇寂）|一五七|
|金剛頂大教王經私記（曇寂）|五一五|
