参合圣地现实，试探MO8志摩家背景（非关键剧透）

本文基于通关《秋之回忆8》L部分游戏内容中志摩寿奈樱及嘉神川诺艾尔所有故事结局而写。对H线部分中所有相关材料，欢迎补充指正。

对于去过几次MO圣地巡礼的我来说，本次MO8中让我印象最深，也是最兴奋的一点，便是其中新增地名及场景设定大多都符合现实情况。相比于之前历代的遮遮掩掩、变形后引入，本次对于圣地的引进显得坦率得多。举例来说，湘南单轨电车、明龙神社和芦鹿岛的情况基本属实。湘南单轨电车与现实中同名，明龙神社为现实中龙口明神社，芦鹿岛之名为历代沿用，实为日本江之岛。这已为众多巡礼者所证实。

那么，对于我攻略的志摩寿奈樱，以及她家里的实际情况，结合圣地现实来看，到底是怎么一个情况呢？这就是我一开始想探究的问题。没想到逐渐探究下去，志摩家相当可观。

作为婿养子的志摩爸爸

首先来说游戏里提到的内容：
当一天早晨累在院子里遇到志摩爸爸，称其为房东先生时，志摩爸爸说，其实他自己并不是房东。他是「婿养子」，是入赘志摩家的。他是专门专门神职人员，而志摩妈妈才是夕凪庄房东，房产是记在她名下的。此外，志摩爸爸还提到：志摩家是女性一系家庭，历代所诞生的都是女孩，所以自己才被作为「婿养子」招入。而自己也只有寿奈樱这一个女儿。

从中可以有三点推论：

1、志摩家是具有相当历史甚至有一些神话色彩的古老家庭，有点像《你的名字。》宫水家的情况，但因为《秋之回忆8》中没有暗示预言之类神秘现象，所以说只是生理、基因等因素导致女性单传吧。

2、志摩爸爸本不姓志摩，而是他姓。与志摩妈妈结婚后才改姓志摩。

而至于志摩妈妈的名字，志摩爸爸之后会提到，名字是小樱织（小桜織=さおり=SAORI），所以，志摩寿奈樱妈妈的名字是：志摩小樱织。

而志摩爸爸的名字及原本姓氏，在我玩到的游戏部分中，一次也没有提及。

3、请注意，在日本「婿」与「婿养子」是不同的。

日本法律规定，夫妻必须同姓。而大多数情况，都是女方婚后改为男方姓氏，极少一部分男方改为女方姓氏的。在这种情况下，仅仅是男方与女方结婚，男方改姓这两件事，此时男方为「婿」，而非「婿养子」。

「婿养子」的意思是：男女双方结婚、男方改为女方姓氏后，男方还与女方家长结为养子关系，并获得女方父母的继承权。

那么，就志摩家庭来看，志摩爸爸是获得了什么的继承权呢？（或者说已经继承了什么呢？）显然，不是继承夕凪庄，因为志摩爸爸明确表示夕凪庄是志摩妈妈的财产。因此推测：志摩爸爸可以（或已经）从志摩家继承的财产另有他物。

很容易想象到，就是明龙神社的土地和收入。

志摩父母的相识

再探究志摩家资产之前，先来看一下另一个问题：志摩父母是怎么认识的？

志摩爸爸这个巫女狂热者在热情推荐时，说到：他自己大学时有些时候能有机会见到巫女着装的小樱织小姐（志摩妈妈），然后就一见钟情被她吸引了。

而就上述提到的志摩家的古老性与神秘性来看，志摩小樱织可能所就读的是正统的神道相关大学，比如三重县的皇学馆大学，或东京的国学院大学。

至于大学时代的志摩爸爸，则分两种情况：一种是他也具有神道家庭背景或自己本身对此感兴趣，也就读了神道相关大学，因此与志摩妈妈是大学同学（前辈或后辈）关系；第二种情况，则是志摩爸爸一开始是与神道不相干的大学，只是自己大学时期经常来明龙神社参拜，因此见过几次志摩妈妈年轻时的巫女装扮，被她迷恋后，从此走上了神道之路。

再仔细考虑志摩爸爸的话，他说自己大学时偶尔有机会见到（見る機会があって）志摩妈妈的巫女装，似乎是在暗示并不是普通来参拜的时候见到巫女装，而是有某种活动、机缘、安排，得以见到志摩妈妈的巫女装；再加上志摩家古老传统，在选婿养子时应该会比较谨慎（当然，这一代看起来就不怎么谨慎了），所以对于志摩爸爸的表述，我认为他本身也是出自神道家庭或本身对神道有极大兴趣，是志摩妈妈的神道相关大学同学这个可能性比较大。

神社世俗「宗教法人代表」与神职「宫司」的协调

好，让我们回到志摩家财产的这个问题上。在探究这个问题时，就不得不提及现实因素了。

日本神社是这样的：在世俗的一面，是作为「宗教法人」这样一个注册机构而定义的，也就是类似于公司，但并不以商业盈利为目的。宗教法人需要一个代表，就是「法人代表」。大部分日本神社都直接或间接隶属于日本「神社本厅」。而在神圣的一面，神社里又分为许多神职，一座神社的最高神职者称为「宮司」，之后有「禰宜」、「権禰宜」，少部分神社在「宮司」与「禰宜」之间还设置有「権宮司」。根据维基百科，简单来说：宮司是神社的代表者，権宮司是副代表，禰宜是宮司的補佐役，権禰宜是一般職員。而一家神社原则上来说，只能有一名宮司和一名禰宜。但是，可以有一位宫司（人）兼任多家神社宫司（职务）的情况。

总之：在世俗意义上，神社作为宗教法人的最高领导者是「法人代表」；在神圣意义上，神社最高领导人是「宮司」。

这里有两个相当普遍、绝大多数的现实情况：
1、绝大多数情况下，神社的宫司就是其宗教法人的法人代表；
2、绝大多数情况下，神社的宫司是由男性担任的。

就志摩家的情况来看，有如下几种可能性：
1、是单立神社，不隶属于神社本厅，神社本厅无权干涉其神社世俗财产及神职安排；
2、隶属于神社本厅，神社本厅破例承认志摩妈妈女性宫司及宗教法人代表的身份，在这种情况下，志摩爸爸只处于副职；
3、隶属于神社本厅，志摩家以婿养子的形式招入神职人员志摩爸爸担任宫司，而志摩妈妈担任世俗财产的继承者即宗教法人代表。神社本厅破例承认宫司与法人由夫妻二人分担的情况；
4、隶属于神社本厅，志摩家完全将世俗的「宗教法人代表」及神职「宫司」职位交给志摩爸爸，自己家族彻底放弃对神社的一切最高管辖权，神社本厅也自然允许。

以上四个情况来说，第三个可能性比较大。因为如果是第一个情况，那么就不具章法可讨论了；如果是第二个情况，那么志摩爸爸只是一个打工的，也就不存在「婿养子」的身份了；如果是第四个情况，对于志摩家就牺牲太大了，而且也不符合游戏内所描述的其古老和神秘的家族传统。那么，最有可能的是第三种，也就是志摩爸爸掌握着神社神圣的最高权力，志摩妈妈掌握着神社世俗财产的最高权力。当然，这里并不是说志摩妈妈就完全不是神职人员，从其古老和神秘的家庭性质来看，以及从她大学所学专业来看，可能她也具有很高的神阶。

参考现实，对照圣地实际情况

为了排除「明龙神社是单立神社，怎么安排都与神社本厅无关」这种可能性，我去查了一下现实中明龙神社的隶属关系。之所以要查，或者说之所以可以参考现实，是因为如本文开头所说，MO8对现实的还原相当忠实，而且游戏中至少两次提到明龙神社所祭神是五头龙。明龙神社的原型圣地是龙口明神社，就在湘南单轨电车西镰仓站（西澄空站）的附近。一查之后，有了更惊人的发现。

神奈川县官方网站宗教资料表[1]显示，龍口明神社的法人代表是相原圀彦，检索这位先生的名字，还能发现，他也是江島神社与諏訪神社的法人代表。而江岛神社官网上的《宫司的问候（宮司のご挨拶）》栏目署名的，也是这位相原先生。换言之，现实中龙口明神社、江岛神社与諏訪神社的所有者是同一人，而神职方面，他至少担任了江岛神社的宫司，可能另外两家也是他。

继续检索更多信息，还有更有趣的发现：

在2017年的一篇新闻《「海の王子」効果に藤沢期待　江の島で「愛の大切さを」》[2]中引述了江岛神社「岡田永庸・権宮司」的发言。

在2014年的一篇博客《2014.10.19　龍口明神社　玉依祭り》[3]中提到：「神（天女和五头龙）也是夫妻，而这里（龙口明神社）冈田宫司的丈夫是江岛神社的神官。」

在2014年的另一篇博客《龍口明神社（４月２６日放送記）》[4]中提及：「（照片中与博主合影的年轻男性）是（龙口明神社）的神职人员岡田匡大先生。」

在2011年的一篇博客《龍口明神社》[5]中提及：「顺便一说，现在龙口明神社的神职人员是女性，是江岛神社宫司的夫人。孩子是冲浪运动员，是帅气的神职人员（33岁独身）♪」、「平时在江岛神社工作的冈田宫司（丈夫）正好也在（龙口明神社）现场，所以就和他打了招呼。」、「（神轿被抬入龙口明神社时）在前面引导的神职人员，是上述提到过的（冈田家的）孩子冲浪运动员神职人员，以及江岛神社的権宮司相原先生」。

以上引用各处，比较杂乱，又因为是普通博客游记，难以确认写作者是否明确知道宫司、权宫司的区别与实际任命情况，且写作「权宫司」通常就是「权宫司」，但写作「宫司」可能是出于尊敬而略去了「权」字（相当于「副经理」也可称为「经理」）。现根据以上情报，整理如下：

从世俗角度来看，江岛神社、龙口明神社、諏訪神社的法人代表都是相原圀彦先生，这很清晰，也很确定，是政府网站的情报。

从神职角度来看，冈田妈妈担任龙口明神社的宫司（或权宫司），冈田爸爸（冈田永庸先生）担任江岛神社的宫司（或权宫司），他们的儿子冈田匡大先生，担任龙明口神社的神职人员，而且还是冲浪运动者。相原圀彦则可能是江岛神社的宫司（或权宫司）。

那么，参考此番现实，可以猜想：游戏中志摩家的财产，可能不仅仅是明龙神社，还包括了芦鹿岛神社。

顺便一说，本次MO8的宣传海报上，那座青铜鸟居一开始是写有「江岛大明神」，后来我向GW社发问：你们和日方确认把江之岛引入故事里了？过了没几天，他们就把那张图鸟居上的字改成了「芦鹿岛明神」。而在我的印象里，在历代《秋之回忆》中「芦鹿」都只是电车名、车站名及岛名，确认此为神名，似乎是头一次（如果不对请指出）。

最后，从姓氏入手……

虽然说，根据现实中的情况，就把游戏里志摩家的财产从明龙神社扩大到芦鹿岛神社，似乎相当有吹捧、妄想之嫌疑。但是，除了上述外，我还有另一个游戏中的暗示，但也是现实圣地给了我灵感。

在考察现实湘南地区神社情况时，我发现了几条有趣的情报：

在「电子博物馆みゆネットふじさわ」网站中介绍江之岛奥津宫的网页上[6]提到：奥津宫那里有一座石碑，上面刻了高木蒼梧的俳句。这座碑是1961年时，江岛神社的宫司相原直八郎为其建立的。

在雅虎日拍的一个页面[7]上，拍卖这一幅画，物品名是：「【L/C1】古地図・絵図　相州江の島古図　江島神社　相原雅路宮司」。

各位注意到没有，相原姓氏者，已经至少三人担任江之岛的宫司了。而再考虑到此地地名：湘南，及此处令制国旧称：相模国，又有相模湾、相模川、相模原、相模大野等地名。相原氏可能是湘南地方自古以来的地方豪族，或者说与此地有莫大的关系，古代可能还是这里的土地所有者。

那么，让我们回到游戏中，能发现什么呢？

从志摩这两个汉字来看，只能联想到的是三重县的志摩半岛、志摩市，与《秋之回忆》圣地没什么关系。同时也要注意到，《秋之回忆8》的编剧对于角色名相当喜欢同音变字的做法，例如志摩寿奈樱的剧情里就提到过，寿奈樱（すなお＝Sunao）的性格相当直白坦率（日语：素直＝Sunao）。

那么，我们把志摩两个字的读音念出来，变个汉字写法试试看：志摩＝Shima＝しま＝島！

志摩即岛。志摩家这一女性传承的家族是芦鹿岛地区古老而神秘的家族，具有相当的神话色彩。明龙神社只是其财产的一小部分，更大的财产在于芦鹿岛及其庞大的土地资产、神道设施及服务事业。以古代「神领」的概念来说：

志摩家就是芦鹿岛主。

这就是我的结论。