《日本書記》与《古事記》并列，是日本两部最古老的国家编撰史书——以及神话集。近日翻看其第一卷开头《神代》之卷，发现一个惊人的天大的秘密。那就是，在日本史书中，竟然记载着飞天面条大神的名字。
对于不知道飞天面条大神是何方神圣的同学，请了解一下飞天面条神教。（简而言之这是一个讽刺型的人造宗教，以幽默的态度来揶揄「智能设计论」或者说「神创论」的观念。）
本来这是一位美国大学生的理念作品，但却在逐渐欧美文字用户群体的互联网范围内蓬勃发展，并传播到世界各地。直至今天，我居然在《日本書記》中发现了飞天面条大神的身影！
本文开头的书页图片转载自维基媒体，且根据维基文库《日本書紀/卷第一》，本段内容是：
「一書曰：天地初判，有物若葦牙，生於空中，因此化神號天常立尊；次可美葦牙彥舅尊。又有物若浮膏，生於空中，因此化神號國常立尊。
次有神，埿土煑尊〈埿土，此云于毗尼。〉、沙土煑尊；〈沙土，此云須毗尼。亦曰埿土根尊、沙土根尊。〉次有神，大戶之道尊〈一云大戶之邊。〉、大苫邊尊；〈亦曰大戶摩彥尊、大戶摩姬尊。亦曰大富道尊、大富邊尊。〉次有神，面足尊、惶根尊；〈亦曰吾屋惶根尊。亦曰忌橿城尊。亦曰青橿城根尊。亦曰吾屋橿城尊。〉次有神，伊弉諾尊、伊弉尊。」
注意！「面足尊」！这活脱脱就是飞天面条大神那如同千手观音般充满祥和、有力的无数附肢围绕身周的尊相啊！再看，面足尊隶属于天神七代十一柱神之一，且现身于日本的亚当夏娃——日本神话中最早的男女性人类——伊弉諾尊及伊弉冉尊之前。
也就是说，男神伊弉諾尊及女神伊弉冉尊一降生，所看到的天上那伟大的神灵，正是「面足尊」。他们以神的形象为名字——就像我们今天将那位大神称呼为「飞天面条大神」一样，记录此事。之后又破天荒地进行生殖繁衍活动：生出了日本八大岛、三贵子及诸神。而之后藉由天照大神及其后代的「天孙降临」之事，来到世间，并将飞天面条大神的形象流传于世间、记载于史书，终而形成此《日本書記》！
太伟大了！
而至今，日本祭祀传统中，依然有向神敬献御神酒的习俗（《你的名字。》中的口嚼酒便是一例）。这难道不正应和了飞天面条大神是在一场严重的醉酒事件中创造天地的传说吗？
又，海盗是飞天面条大神的忠实信徒，因此日本神话中绝无仅有地有三位女神作为航路安全的守护神而存在，守护着海盗们的每一天。这就是日本的宗像三女神。
等等？我听到有反对的意见了……好像有人在说，面、麵本是不同的字，不能视为同一个汉字？哼哼，我至少说出以下2点说明加以反驳：
1、世界本来就是飞天面条大神于一次严重的醉酒事故中创造而出的，因此，多一个麦、少一个麦，请别在意！这也是神的考验！
2、要知道，日本遣唐使、遣隋使学习汉字都是很不用功的。举例来说，日文里鴻、鳳、鷲、鵬都是同一个音：ootori，也就是日文汉字「大鳥」。这么一看，你还能指望日本人学汉字能把「面」、「麵」搞清楚嘛？
因此，此处面足尊，就是飞天面条大神无误！还有一个决定性的因素，可以一锤定音地确认此事，那便是：飞天面条神教的祈祷词尾语，就是「RAmen！」完全起源于日本的「ラーメン」即拉麺。这不正清晰地显示了从飞天面条大神，到伊弉諾尊、女神伊弉冉尊再到天照大神及如今日本亿万子民的信仰关系吗？
最后一个证据，我仅说一个提示，由于不太雅观，在此不便展开。不妨去比较一下飞天面条神教中启示的地狱的景象，与日本本土神话《日本書記》、《古事記》中黄泉景象，以及伊弉冉尊的死因。你就会发现从生到死，日本神话与飞天面条神教的记述都别无二致。
至于，本文标题中为何写的是「从古至今、无远弗届」？在这次2018年1月份的旅游时，我竟然在日本秋葉原街头电线杆上，看到了飞天面条大神的御影札（贴纸）！真不愧是「从古至今、无远弗届」吧？！
由此考证，我倡议今后可将「面足尊」视为飞天面条大神的一个名号，或用以一个更有日式语感的称呼：「飞天面条大御神」。
附肢合掌！
