《非人哉》——怪力乱神的奇妙世界

昨夜妖风大作，萤火闪烁，一阴间小鬼托梦于我曰：大胆青山，断更入鸽，粉丝愤愤不平施法夺你阳寿，现你时辰所剩不足半刻。但念及阎王仁慈，不忍看你玉树临风却此般惨死，愿圆你遗愿，且道来你还有何未了心事？

可怜我两股战战，伏地涕泪横流道：青山自知罪孽深重，愧对粉丝大大，不求大人放过。只是前日《非人哉》一集动画更新，小子未尝有空一赏，心中颇憾。只求大人容我观毕再走，了却此番心愿。

小鬼得知一集观毕不需半刻，便同我在旁一观。观半忽觉有趣，竟请来阎王一同欣赏。阎王看后眉头紧皱竟从头看起，四十余集观毕更是大呼过瘾，见我仍伏地不起便道：罪人青山拖更如此本是死罪，但念你上贡此等人间臻品给余，倒勉强算得上是功过相抵。如今还你阳寿，待到梦醒速速将此佳作推广人间！说罢，一挥衣袖了无踪影。

青山梦醒只觉浑身汗透，从此别无他想速速起身，暗自决定今天就来和在座各位说说这救了自己一条小命的《非人哉》。

既然青山开了这个坑，那就索性从头开始，说说所谓何为“非人哉”。咳咳，其实换个大白话，这个文绉绉的名字想说的就是主角不是人……想必各位看官有所不知，这《非人哉》最早的名字可没有这么文艺，最开始它被作者叫做《神么鬼》，只不过这名字怎么听都实在有些上不得台面，难以得到路人姥爷的垂怜，才有了如今这个听起来颇有艺术气息的名字。

那这个“不说人事”的动画到底说的都是谁的故事呢？

很简单，只要你满足“不是人”这个条件，你就有机会进入这个故事——无论你是受人敬礼膜拜的观音大士，还是让自古以来无数书生梦寐以求的九尾狐妖，什么嫦娥的玉兔，杨戬的哮天犬……管你是在中国故事中何时出现，又归属于中国的哪个神话体系。只要你不是人，你就可以成为这场日常喜剧中的一份子。想想连为这动画倾情献唱的歌姬都是一位“虚拟歌姬”，不得不感叹这动画可谓是铁了心要把“非人”二字进行到底。

好吧，或许当你看到这些罗列出的人物时会不由得眉头一皱，毕竟他们的故事自你听懂人话开始一直到现在，都在以各种方式出现在你的视野里。你对让他们的故事早已了如指掌，而现在所谓的“改编”也早已再难提起你的兴趣。

但是其实与你的担忧恰恰相反，正是多亏这群让我们耳熟能详的“非人类”，才铸造了《非人哉》可爱的一面。

我想看过《非人哉》原作的同学都知道，这部作品其实是一个四格搞笑条漫。而一般情况下四格搞笑漫画对于人物的追求就是尽量简单——需要出场的人物越少越好，人物之间的关系越简单越好。想想《阿衰》更新了多少年，占据着绝大部分篇幅的还是阿衰和大脸妹两人而已。毕竟四格漫画的篇幅有限，若是人物关系太过复杂，虽然可以叙事的空间变大了，但搞笑的元素也会因此大大衰减。

但是《非人哉》却完全不需要考虑这些同行的禁锢，其原因恰巧是因为这里出现的人物你们都熟的不能再熟了——每个人的在出场的那一刹那你就知道他是谁，故事中的其他人与他又有着什么的关系。每一话局促的四格不需要为了介绍新人物而更加局促，因为你对他们甚至比作者还要熟悉。你可以毫不费力的记住每个人物的人际关系，而每个新人物也都可以轻松地融入到现在的人物关系中，再用自己的故事给我们以欢乐。

即扩大了搞笑四格漫画的故事舞台，又丝毫不影响故事的趣味性。这种一石二鸟，也只有《非人哉》的“神仙设定”才可以担当的起。

更何况……我们熟悉的东西就不能给我们以快乐吗？

你记得“精卫填海”这个凄美的故事，所以在《非人哉》的故事里看见平时礼仪得体的人妻精卫，见到盛水容器就一定要填满的究极强迫症时，你可以毫不困惑的放肆大笑；你知道哪吒闹海时曾拔下龙王三太子的龙筋，所以在这里你可以心安理得的接受，小**哪吒与男神敖烈从见面那一刻起就是一对欢喜冤家，以至于两人初会都可以吓得敖烈狂吐“海鲜”……

那些你熟悉的故事，忘不掉的人物设定、人物关系，不再是剥去你新鲜感的累赘。每一个人或事都在作者的奇妙脑洞之下融入了独特的现代元素，你的那份熟悉反而成为了一个又一个爆笑名场面的基础（想想当时看到哪吒被叫做藕霸，真的是笑得找不到北）。

不要惧怕熟悉，在《非人哉》的故事里，这份熟悉照样可以成为你欢乐的源泉。

当然了，古代神仙与现代元素的融合，带给我们的可不止是这一份熟悉的新鲜感而已。作为一部没有激烈剧情矛盾，没有帅气打斗场面的日常向作品，这份奇大的脑洞融合铸造了《非人哉》最令我着迷的故事冲突——平日里那些高高在上的神仙沦为社畜之后，到底该如何适应如今的苦逼现代生活。

就算你哪吒拥有三头六臂上学做眼保健操照样也得闭眼；玉兔小玉这个已经沦为听到人说“月饼”二字就会发飙的职业病患者，每年中秋节还是得要咬着牙把所有的月饼订单给做完；学车时他们也会被不可一世的教练从头BB到尾让你几近发狂……这里的每一个故事总会精确地挑拨到你如他们一样经历过的“痛苦回忆”

尤其是看到九月带敖烈回老家的那一段，看到曾经魅惑纣王的妲己姥姥，照样会拉着九月嘘寒问暖，顺便张口就是“何时结婚”。恍惚间总能让你想到在春节回家之际，来自七大姑八大姨的灵魂拷问。九月的局促俨然成为了无数年轻人痛苦回忆的集成体，只不过这一次面对同等灾难的不再是你，于是你便大可放下心来，肆无忌惮的欣赏九月内心的一万波心理博弈。

虽然对着那些几欲抓狂的角色毫不收敛的大笑，颇有几分把自己的乐趣建立在同伴的痛苦之上的损友主义。但是潜移默化之间，平日里在我们脑海中高高在上的神仙终于“跌落凡尘”，和我们一样过着朝九晚五的都市生活，成为了我们生活的伙伴，经历着我们正在经历的故事。如此一来，我们便无论是谁看着都是倍感亲切，这“纸片人”倒也有了一丝人气。

其实一路看过来，虽然每个看完的观众都会顺口称赞一句“作者的脑洞真大”，但是让我们的映像深刻的，往往还是这些在我们生活中稀松平常的苦逼日常。毕竟最能逗笑观众的，往往不是那些惊天的脑洞，而是我们也曾经历过的“痛苦”。

说到脑洞这个东西，我记得我在《刺客伍六七》中说过这么一句话“好的脑洞并不一定可以成为好的故事，讲好故事和讲好故事对于一部动画来说同样重要。”

就像前文我和各位说的那样，《非人哉》的原作是一部四格漫画，没有剧情没有主线，唯一把各个故事串联起来的就只有“现代都市生活”这一个大背景。与其说原作说的是一个又一个有趣故事，倒不如说原作提供给观众的只是一个又一个有意思的段子。诚然这样对于原作的读者来说更加轻松，但是段子和脑洞终究还是无法变成一个真正的故事。如何把好的脑洞变成好的故事，就成为了制作组必须要面对的问题。

为此，制作组必须要在吗诶一话加入更多的剧情，把每个段落扩充细节，增加一些小段子和笑点，把故事变得更长让段子变成故事。甚至有时制作组不得不加入更多的原创剧情，来让原作漫画粉丝在看到新的细节时照样可以带给他们以惊喜。所以，当你们在四分钟的故事结束后嚷嚷着太短的时候，殊不知制作组为了这四分钟，都快把改编动画做成“原创动画”了。

到了专栏的最后，便说说每一集故事结束后的那个科普吧，对就是你们常说的那个“白（dai）泽（e）来了”。说出来也不怕你们嫌弃，这个让你们没有耐心看完的人物科普，其实是这部日常漫画最让我感动的地方。

虽然《非人哉》是靠古代神仙与现代生活的结合来博得观众的亲近与喜爱，但是这些神仙不再如其他同类型的“二次创作”一般，成为一个个只是顶着我们熟知的名字的空皮囊。倘若你认真的看完了每一集的科普，你就会发现这个故事里每一个神仙对于现代生活的反应和态度，每个神仙的脾气与性格，都与他们在古籍中被描述的样子相差不多。

虽然神仙“堕落”为了凡人，和我们一起经历着人类的七情六欲，但是白泽总会在最后告诉你，改编不是乱编，神仙终究还是我们认识里的那些神仙。

用中国的神仙，说着中国青年的故事，玩着中国人才懂得梗。摆脱了那些俗套的日常剧情，挣脱掉日本动画创作习惯的桎梏。虽然每集都只有短短的四分钟，但我相信，在这个是国漫都可以顶着“国漫崛起”口号的时代，它依旧可以堂堂正正的担得起“国漫”二字！

当然了，其实《非人哉》还有非常多让我眼前一亮的创作，尤其是每一集都不一样的过场动画，总是可以让我一个直男忍不住暂停截图。不过俗话说得好“分人只说三分话”，所以这部作品更多的还请没有看过的各位自行去体会吧~

本本期专栏就到这里啦，还是请各位老爷高抬贵手，来一套连击吧，非常感谢啦~（阎王爷要是嫌我效绩不够好的话，你们就会失去我的！）