三年端州府，千载包公祠

新年刚过，整日伏案，有些疲惫，遂想起到近邻的肇庆走走。待开车上了高速看到相当稠密的车流却颇有些踌躇。农历正月初四，正是年后出游高峰，估计肇庆的鼎湖山、七星岩这些地方肯定是人满为患了，那就去相对冷清点的地方走走吧，比如包公祠。

120公里，很快便到。惊喜有二：一是免费。在时下的中国，免费的景点确实不太多。包公祠这里不用买票，停车也无需交费，凭身份证登记即可入内参观。我等小民谋生多艰，得此福利，整个人都好了，心情特爽；二是景点规模之大超乎你的想象。经当地政府精心规划、大手笔投资，这里已不再是个单一的祠堂，而是一个规模颇大的包公文化园。由包公祠、清心园、包公文化广场、宋文化街和沿江景观平台这五大部分组成，颇值一游。

包公祠，顾名知意，为纪念包公而建。肇庆包公祠始建于宋代名臣包拯去世六年后，由时任端州知府奏请朝廷批准而建。原在府衙之内，后为方便百姓祭拜迁建，历代多有修缮，香火绵延。只是文革十年，红卫兵小将们视其为“四旧”代表，将其从地球上给彻底抹去了，仅存残碑一块，实为憾事。现有的包公祠是当地政府牵头易址而建，海内外的肇庆人为此募集不少善款，新祠修得着实富丽堂皇。布局陈设与各处包公祠亦多类似，无需赘言。

颇值一谈的倒是与之毗邻的清心园。本以为就是个普通的古式园林而已，谁知走进去却是别有洞天。这里利用现代声光电技术，演绎出一部古端州民俗史。不仅让我们形象感知包公在端州的业绩与作为，亦让我们了解了古端州的风土人情。一楼展厅里设有端州府衙、米仓巷、星岩书院、七星岩包拯题刻及包公带领百姓筑堤排沥、开荒屯田、开挖水井等复原场景，再现历史。栩栩如生的雕塑在园内以不同形象演绎包公故事，加上相关文物展示、3d多媒体展示，生动、形象、立体地重现历史。待走出清心园，我们或可称得上是真正的走近包公，走进古端州。

历史上，包拯在端州主政不过区区三载，却“政绩卓著，誉声昭彰：治理水患，民乐耕桑；凿井清源，驱疫除瘟；建仓储粮，旱涝无荒；兴文办学，教化隆昌；整饬吏治，廉政肃贪；巧断冤案，清白人间；扩建府署，雄镇一方”。深为一方百姓爱戴，奉若神明。故而当地即有端州包公祠、四会包公祠等三祠纪之。——百姓心中有杆秤哪，那些一心为他们谋福祉的地方父母官，他们永世不忘。

再翻宋史，则更让人惊讶——《包拯传》中提及其在端州主政的文字只有聊聊数语：“徙知端州，迁殿中丞。端土产砚，前守缘贡，率取数十倍以遗权贵;拯命制者才足贡数。岁满，不持一砚归。”

整篇包拯传，多达三个页码，足足有1600字。而录其在端州主政的不过区区48字。初看，不解。久思，方悟：并不是为史者笔墨吝啬若此，而是包公主政端州三年，虽业绩无数，但对其一生来说，真的又是太过平常，只可择其要者而述。

思之则生不尽慨叹。为官一任，造福一方。无需华丽的言辞，践行则可。无需刻意的吹捧，办实事即可。滚滚西江水，带走的是多少的往事，但包公的业绩仍在；悠悠岁月风，拂去了多少浮尘功名，而包公的美名仍在，包公祠仍在。因为它早已深深的镌刻进端州的历史、肇庆的年轮。

临行，回望，又看到了包公的那首明志自励诗《书端州君斋壁》——

清心为治本，直道是身谋。修干终成栋，精钢不作钩。

仓充燕雀喜，草尽兔狐愁。往牒有遗训，无贻来者羞。

——心为民系、情为民动、权为民谋者定当不朽！