乐学儒学喜践行，身无所累心自清（老张写作文）

22.阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）

    子思受邀回到高中母校宣讲成长经历及学习心得。他说自己在母校学习期间就非常喜欢儒家文化；现在，他正跟着研究生导师进行更深入的学习和研究。

    有位同学向他提问：“对儒家文化，我们有所了解，像‘约之以礼’‘以德服人’‘推己及人’之类的道理，我也很认可；可是，在生活中真要那样做，会不会连公交车都挤不上去？”

    如果你是子思，你将怎样回应这样的提问？要求选好角度，确定立意；明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。

乐学儒学喜践行，身无所累心自清

广州市第六中学 张清

大家好！学弟学妹能认可儒家文化，我非常高兴。至于“在生活中真要那样做，会不会连公交车都挤不上去”这样的担心，可以理解，但不值得纠结。我很感谢提出这个非常有探讨意义的问题的同学。下面我想就此和大家交流下我对这个问题的看法，供各位参考。

首先我想说的是，践行儒学与挤不上公交并无必然的内在因果关系。也就是说，并不因为你是儒学践行者就一定无法乘上公交，也不因为你远离儒学就一定能挤上公交。

我们都知道，公交搭乘难，是特定高峰时段运力供给与公众出行需求短时严重失衡所致。这是城市长期存在的一种客观现实。无论挤还是不挤，总会有相当一部分人要等下一趟甚至是下下趟车。比如广州路人皆知的地铁三号线客村站，早晚高峰时段车次加密到每分钟一班，且增补不少空车，但依然是车过三列你仍在站台。置身这种令人惊叹的超高密度乘客群，纵然想挤也无施展的尺寸空间。更何况所谓的挤公交，其本质无非是厚颜无耻式的野蛮插队。所谓挤上公交，也不过是肆意损害依续排队候乘人的利益、自动将自己归入“素质低下人群”的另一种稍体面的说辞罢了。其实质与是否践行儒学无关。

其实，城市公共交通高峰时段供需严重失衡，是可预见的一种生活常态。知此，我们就该预留足够的出行提前量，错峰出行，自然就可葆有个人的体面与尊严，不失风度与优雅。自无搭不上公交而致迟到之忧，亦可遂愿践行儒学之道。

换个角度来说，践行儒学实际上是遵从己心，是自觉修为之需。倘时时皆有吃亏之念，实际上也并不是真正的认可儒道。

一个真正以儒道自律的人，自会“约己以礼”“推己及人”。本不屑于与他人一起去挤什么公交，因为那会有损自己的形象，有违自己做人的原则，甚至是玷污自己的风骨。所以他们根本不会有挤不上公交吃亏之类的奇怪想法。

试想，一个倾毕生积蓄开设雨花斋餐厅，为公众提供免费午餐的人，比如雨花长老，他哪里会有吃亏之想？试想，一个动辄拿出过亿资金扶贫救灾，为民众排忧解难的人，比如福耀总裁曹德旺，他岂会有乐善好施损己利益之想？……

假如在践行儒学时还有这样那样的担心与顾虑，那只能说明我们的修为境界提升的空间还很大，我们未来可为之事还有很多。

当我们真正置身修为佳境，自是荡胸生层云，一览众山小。身无所累，心地自净！愿践行儒学的路上，你我同行！

　　场上作文，良好的角色代入意识非常重要，有着极为明确的写作任务指令的作文命题尤甚。18届深圳二模的这个命题拿来练手，对于19届的“小盆友们”来说仍是很有意义的事。堂上时间有限，遂将此文整理出来供有需者参考。