政客昂山素季|“用你们的自由来推进我们的自由”11月8日,缅甸结束军政府统治后的首次大选正式举行。11月9日,昂山素季领导的反对党"全国民主联盟"赢得70%选票获胜。 让人民免于恐惧,把权力归还人民,昂山素季的个人史也是一部缅甸人民非暴力民主的斗争史。 昂山素季曾于2015年6月10日访华,当时《看客》推出了一期栏目,回顾了昂山素季从“囚徒”到“政客”的从政之路。时隔5个月,昂山素季的身份又将发生转变,大选获胜后的昂山素季将会给缅甸人民交出一份怎样的答卷尚未可知,但在缅甸的民主进程上她已经跨出了重要一步。 政客昂山素季
▲1972年,昂山素季与研究西藏文化的英国学者、牛津大学教授迈克·阿里斯(MichaelAris)结婚,婚后过着相夫教子的平静生活并育有两子。在婚前昂山素季写给未婚夫的书信中,她一直对缅甸人民将她的婚姻视为与他们事业脱离接触的误解表示担忧。迈克后来曾评价妻子“在某种意义上,她不可避免地像她父亲一样成为缅甸人民希望和期待的象征。”
▲由于此次民主运动,以苏貌将军为主席的“恢复法律和秩序全国委员会”接管全部国家政权,“以结束全国各方面日益恶化的局面”。这个由19名高级将领组成的委员会决定实行军事管制,强硬镇压抗议者。军队开进全国各主要城市,对示威者不加区别开火射击。图为当地时间1988年8月26日,仰光,军队下令在市中心苏雷佛塔前用铁丝网封锁并驱散人群。数十万人聚集长达两公里,要求民主并结束26年的独裁政权。AFP PHOTO/ TOMMASO VILLANI
▲1988年9月27日,昂山素季组建了全国民主联盟,并出任主席和总书记。民盟很快发展壮大,成为全缅最大的反对党。1989年7月20日,军政府以煽动骚乱为罪名对昂山素季实行软禁,她拒绝了将她驱逐出境而获自由的条件。1990年5月,缅甸举行大选,昂山素季的政党“全国民主联盟”赢得了绝对优势,但是,军政府对大选的结果不予承认,宣布民盟为非法组织,继续监禁昂山素季。图为当地时间1989年4月17日,昂山素季用传统的新年庆祝方式把水洒在支持者的头上。REUTERS/David Brunnstrom ▲1991年,昂山素季获得了诺贝尔和平奖。但她无法亲自前往挪威领奖,其子在代替她发表的领奖词中引述了昂山素季的名言:“在缅甸追求民主,是一国民作为世界大家庭中自由与平等的成员,过一种充实全面、富有意义的生活的斗争。它是永不停止的人类努力的一部分,以此证明人的精神能够超越他自然属性的瑕疵。”随后,她将诺贝尔和平奖的130万美元奖金交付信托,用于缅甸人民的健康与教育工作。当地时间1991年12月10日,挪威奥斯陆,诺贝尔和平奖得主昂山素季的儿子亚历山大·阿里斯(中),以缅甸全体民众的名义接受了诺贝尔和平奖。AP Photo/Bjoern Sigurdsoen
▲1996年,昂山素季被指“煽动学生示威”再度被软禁。在此期间,昂山素季被禁止走出大门,她在围墙内放一张桌子,站在桌子上和支持者交流。1990年代中期,每周末的早晨,她都会踩在桌子上,出现在这扇铁门背后,向聚集于此的民众发表演说,或者回答他们的提问。图为当地时间1996年6月1日,仰光,约4000人聚集在昂山素季的家外。Apichart Weerawong / Reuters ▲1999年3月27日,昂山素季的丈夫在伦敦因患前列腺癌逝世。缅甸军政府批准她出国奔丧,但被她拒绝。昂山素季家庭的自我牺牲也为她赢得了缅甸民众的同情。图为2002年5月6日,遭缅甸军政府再次软禁19个月后,昂山素季获得一次短暂释放。REUTERS/Sukree Sukplang ▲在政府与全国民盟长期的对峙中,面对监禁、暴力、极权主义,有人认为她更像是一个圣徒,希冀用道德的力量推动缅甸的民主进程。2011年,她曾意味深长地说:“有人认为,我是出于道德考量才采取非暴力的方式。其实,我不是因为道德立场才这样做的,而是出于现实的、政治的考量。”图为2003年7月5日由官方发布的昂山素季与丹瑞将军共进“家庭晚宴”的照片。 ▲昂山素季曾揭示缅甸悲剧的根源,她认为“极权主义是一种建立在敬畏、恐怖和暴力基础上的系统。一个长时间生活在这个系统中的人会不知不觉成为这个系统的一部分。恐惧是阴险的,它很容易使一个人将恐惧当作自己生活的一部分、存在的一部分,从而成为一种习惯。”图为当地时间2010年11月13日,仰光,昂山素季结束了长达21年的监禁生涯被释放。缅甸政府开放在昂山素季住所外设置的禁区,大批支持者涌入到其住所周围。REUTERS/Soe ZeyaTun ▲2010年后的缅甸政府开始推动改革,并致力于民主化改革和民族和解,而重获自由的昂山素季也开始带领民盟在政治领域愈加活跃。当地时间2010年11月7日,泰国曼谷,缅甸大使馆前,打扮成士兵民运人士模拟昂山素季(左)和缅甸军政府最高领导人丹瑞大将(右)的选举投票,以表达抗议并谴责缅甸军主导选举。REUTERS/Damir Sagolj ▲2011年11月5日,缅甸官方报纸《缅甸之光》首次披露总统吴登盛批准修改政党注册法的消息,取消了先前对参政的一些限制条件。有评论者认为,这是缅甸政府进一步示好反对派的举动,为缅甸全国民主联盟领导人昂山素季重新参与政治“铺平道路”。图为当地时间2011年8月19日,缅甸内比都,昂山素季(左)和总统吴登盛(右)在其总统办公室中合影。AP ▲吴登盛担任总统后,不断表示,要推进国家和解。他曾呼吁多个武装团体与政府展开和平对话,结束数十年的敌对状态。吴登盛自就任以来一直饱受对其只是军方最高统帅丹瑞大将“傀儡”的质疑,而作为民主新政府的首任总统,在新旧势力的较量中,吴登盛已经身不由己地站在了历史的暴风中。图为当地时间2012年4月11日,昂山素季与吴登盛在内比都总统官邸举行会谈。AFP PHOTO / Soe Than WIN ▲在南亚和东南亚,在儒家理论和宗教信仰的复杂作用下,政治往往被看作一项家族事业,其妻子或儿女往往在民众拥戴下,走向政坛。对于很多缅甸人来说,正是昂山素季的父亲昂山创造了缅甸的历史,这种认同也是昂山素季从父亲手中继承的宝贵政治遗产。当地时间2011年7月19日,瑞德贡大金塔的陵墓前,昂山素季叩头祈祷祭拜父亲,此次,66岁的昂山素季是被软禁多年来首次参加烈士日活动。AFP
▲当地时间2012年6月16日,挪威奥斯陆,缅甸反对派领导人昂山素季正式领取她在1991年获得的诺贝尔和平奖,并发表获奖演说。昂山素季称,“诺贝尔奖使得国际社会意识到缅甸对民主及人权的追求,我们并不会被世界遗忘。”图为昂山素季在领奖现场。 ▲逐渐走下“神坛”投身政坛的昂山素季,在成为国会议员后的角色转换,引发了西方媒体一些尖刻批评。事实上,昂山素季从缅甸反对派领袖转身成为缅甸人民院议员之后,其面临的舆论形势发生了巨大的改变。缅甸民众对她的期望和定位,逐渐转变为希望其能利用自己的声望和智慧,推动缅甸经济发展、民族和解。当地时间2012年11月30日,缅甸民主派领袖昂山素季发表讲话后,与支持者握手。REUTERS/Soe Zeya Tun
▲“用你们的自由来推进我们的自由”昂山素季曾这样说道。无论是“囚徒昂山素季”、“战士昂山素季”亦或是即将成为的“政客昂山素季”,都在缅甸推进民主化道路上留下了不可磨灭的印记,而无论是对于曾经铁腕的丹瑞大将、带着新鲜民主思维的吴登盛亦或是未来对政坛颇具野心的昂山素季来说,这种民主进程既已开启,便如同被裹挟进高速列车,新缅甸将被重新定义。REUTERS/Soe Zeya Tun 【关于看客】
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