这里是“算命村”，人人懂占卜家家会算卦，却改变不了贫穷的命运

位于甘肃永登县城西南4.5公里处的庄浪河西岸坪的薛家湾是远近闻名的“算命村”，在这里，居住着一个以占卜为营生的职业群体，全村家家都会算卦。近日，摄影师马宏杰探访了这里，用镜头记录了一个真实的“算命村”。

河北“算命村”的人们

摄影/马宏杰

算命村在甘肃薛家湾，传说他们是吉卜赛人的后裔，但这是难有定论说法而已，他们也没有吉普赛人的血统，不过是以算卦为业、流浪为生，而被称为“中国吉卜赛人”。也有人说村里有人给雍正皇帝算过命。其实那个时候这个村子还不存在，清末时期才有这个村子的记载。如今高、刘、何、柳四大姓是村子里的主要家族。也是算命者中主要的人物。图为甘肃薛家湾，这里属于干旱的黄土地带。

村里算命有人看手相、有人看面相，这叫蚂蚁相。有些有文化的会学习一些周易来给人推算，倒是准确机率更高一些，这当然要看这个人的文化程度，如果不识字、看不懂文字他也不可能读书学习《周易》。而且周易相当深奥，仅靠文化也不能完全理解，还需要先天的悟性。近日，辽宁省朝阳市公安局抓获特大盗掘古文化遗址、其中就有一个懂风水的“高手”姚某某，此人只需观察山水的走势和阴阳，就能把挖掘位置缩小到10平方米左右。

薛家湾四大姓中最出名的是“高蛮子”，其名声之大西北地区无人不晓。“高蛮子”的老婆双目失明，但她摸手纹算命的技术却很高明。“高蛮子”死后，儿子高万山继承他的衣钵，成为薛家湾最受推崇的占卜高手。占卜、禳灾、鸟占玩得都很精到，桃花镇81种镇法他大都会用，更厉害的是只有他懂无量祖师的聚星镇法。可惜已过世多年。现在她的后代也在村中是有名的算命先生。图为村民家保存的刘氏家谱。

关于薛家湾人的报道，有意无意地为薛家湾村落蒙上了一层神秘的色彩。但是当真正走近他们，目睹他们与祖先的占卜术相去甚远的算命术时，我们感受到，如今薛家湾人的占卜术仅仅是一种赖以维持生计的手段，薛家湾人的思想观念、生活方式都在发生着深刻的变化。图为村里唯一留下的老照片可以看出那个年代的人们的穿戴。

薛家湾170多户人家中，虽然家家有人外出算卦，但除了少部分人收入较高外，大多数人一年的收入多在2000元至3000元之间。据他们讲，如今外出算命挣钱已越来越不容易。村落里女人外出卜卦，男人居家的传统生活方式已逐步改变，有相当一部分妇女，尤其年轻妇女，开始告别向婆婆学习算命术并外出云游的传统生活方式，走出家门打工挣钱，就连算命高手高坐明的儿媳也不例外。图为村里人算命用的字符，这些都带“雨”字头的字符是算命用的特定符号。

村里人用来算命的古书《周易》。

村里的男人在农闲的时候基本上都外出算命，但是这几年已经逐渐的减少外出。

一位村民正在跪拜土地神。

一次算命过程中，算命的村民把烧红的圆石头放入醋盆中，并迅速的撒上白芷观看结果。

村名用来算命的纸签。

用来算命的罗盘。村民称高手的风水先生可以根据罗盘推测出墓地准确位置。

一次算命活动中，村民在鸡蛋上画出的土地神。

游走在薛家湾街头的算命先生。

游走在薛家湾街头的算命先生。

村中，一个七十多岁的老太太正在帮客人看手相。手相被“算命村”的人称为“蚂蚁相”，看完一说你就知道对不对。

村中的算命先生说：“过去进村算命是吹着喇叭的，屋里的人一听就知道算命的来了”。

村民翻书籍为客人算命。

村民刘继文，他上过学，当过老师，爷爷是著名的算命先生，运用周易推算的名人。图为刘继文为客人画化解不利的字符。

看完手相，刘继文将字符交给被算者，让他们带回家化解不利于自己的事情。

他们以算出别人的命运纠葛为生，却阻止不了传统生活方式的改变，也无法置身在时代潮流之外，他们不得不改变，而最紧迫的，莫过于改变贫穷。

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