铭记“三要”懂“炫示”(三)(作文漫谈)

2022-5-16 18:53| 发布者: Hocassian| 查看: 24| 评论: 0|原作者: 网易看客微信公众号

摘要:

铭记“三要”懂“炫示”(三)(作文漫谈)

张清 张清驿站

策略四:扣题次数多一点

考场作文最忌讳的就是偏离题意。由于时间有限,且在颇有压力的情况下仓促成文,通常不可能考虑得极为成熟后才落笔成文,如果匮乏较好的扣题意识,倘命题不是太对自己的文路,写出的东东常会呈现与命题若即若离的半游离状态,对评分当然极为不利。相反,如果我们的扣题意识强,首尾自不必说,每个主体段落都能回扣一下,自然能形成较好的视觉冲击效果,同时也能有效约束自己的文思,不致无意识的游离到命题之外。

例5.请以“在飘雪的季节守候花开”为题,写一篇不少于800字的议论文。

在飘雪的季节守候花开

四季,是上天赐予人生的礼物。我们行走其中,赏春花秋月、看云卷云舒的同时,也难免会与雪花飘飞、凄冷难耐的苦难冬天相遇。飘雪的季节虽然酷寒,却也蕴含无限生机。只要我们安然守候,或许就能迎来人生的春暖花开

在飘雪的季节选择坚守,才有机会候得一树花开。儒家大师孔子,为了宣扬“仁政”思想,到处奔走,周游列国,却在那个群雄逐鹿的时代处处碰壁;南非民族斗士曼德拉,旗帜鲜明的反对种族主义,追求民族平等,却因此而被关押在荒凉的小岛长达27年; “宇宙大王”霍金,拥有出色的物理才能,却不幸地被病魔缠身,在全身肌肉萎缩后还因肺炎而做了穿气管手术,被剥夺了说话的能力……

所有这些被人们所铭记的名字,都曾被冬天的寒冷所炼,被冬天的雪花所冻伤,但他们从未因此让灵魂冬眠,而是倾己所能坚守住心灵深处的那份火热。于是就有了孔子退而讲学,著述立说,儒学终成后世尊奉的正统学说;于是就有了曼德拉在狱中坚持读书,绘画,写信鼓励陷入困境的人们,最终给南非带来了真正的民族平等。于是就有了霍金的不懈研究,坚信科学,最终写出了《时间简史》,剔除了人类的又一个蒙昧……

他们将心中守住的那份火热,在飘雪的冬季汇成暖流,融化坚冰,驱除寒冷,最终在他们所钟爱的世界绽放出最美的生命之花

遗憾的是,并非所有人都有勇气在冰雪中守候。武汉大学高材生杨元元如愿入读上海海事大学研究生,却因生活的极度拮据,无力给母亲一个安身立命之所而愧疚而迷惘。意外跌落人生飘雪的时节,她终究没能熬过这样的寒冬,生命之花过早地凋零。我实在不忍赘述余例。如斯往事一再提醒我们,置身于人生的寒冬,看不到雪花飘舞之中依然有路就在前方,放弃坚守只能加速生命的枯萎。正如哈佛图书馆中的一则训言所述:“请享受无法逃避的痛苦。”人生不可能一帆风顺,没有掉进过黑洞,又怎么会珍惜灿烂的彩虹。没有经历雪中的守候,又怎么迎来花开的温暖?

狄更斯在《双城记》里说:“我们正在直升天堂,我们正在直下地狱。”有时地狱与天堂,冬天与春天,只有一念之差。只要选择了坚守,纵然身在地狱,也可仰望天堂;纵然人处雪季,也可等到春暖花开

这是一篇比较好的场上作文,考生表现出极强的扣题意识。除了首尾关扣命题,二个主体段也是多次扣题,且自然而不生硬,成为文章增分的一个亮点,值得借鉴。

二、笔下要有“情”——融入一点情感,习得一点技巧,讲究一点文采,文字会更有可读性。

文贵有情。场上作文因是同一命题,倘板起面孔说话,全无半点个人情思,文辞又很无聊,整篇文章的可读性自然就比较差,阅卷人读之索然无味,何来增分亮点可言?

    例6.考场满分作文《心存莲花》

    生活中,有时不是缺少宁静,而是缺少体会;不是缺少诗意,而是缺少发现。做人当如黄药师,你尽可顽皮,尽可邪气,但你一定要拥有自己的桃花岛——宁静与诗意。

“问余何适,廓尔忘言。华枝春满,天心月圆。”弘一法师用他自己的方式阐释了宁静的深意。闲庭信步,看庭上花开花落,望天边云卷云舒。这是何等的境界!弘一法师虽有家国之痛,但心中仍有如莲般的宁静岛屿,不为外物所动,何其美好!如此,心存莲花,寻找内心深处的宁静,又怎会不得其真谛呢?

“在布达拉宫,我是雪域之王。走在拉萨街头,我是世间最美的情郎。”仓央嘉措用“世间哪得双全法,不负如来不负卿”般的诗意为我们开辟了一重新境界。他虽叛逆,但心中仍存一朵傲气红莲,那便是他内心的诗意。如此,他问遍了佛理,他率性自然地活着。

但如今,我们的宁静早已不知所踪。“世间本无事,庸人自扰之”,我们成日为名上下奔窜,为利左右窜奔。许多人的心中早就没有了宁静,没有了那枝只属于自己的莲花。更何况在这物欲横流的时代,连李白、杜甫都难以抵挡迪奥或奥迪的诱惑,我们的诗意早已缺失。间或的“伪诗意”窜出,只能被人所耻笑,为人所痛心。远有“羊羔体”,近有“文化故里”之争;内有程式化的新闻报道,外有“要正面宣传”的独断……如此种种,怎能不令人痛心疾首!

究其根本,还是对于宁静的体会与诗意的发现的缺失。为自己留一个空间,种上心中美好的莲花,唤回内心的本真,是在这个社会之中不被丑化、欲化的根本方法。

日本法师吉田兼好有这么一句话:“人心是不待风吹而自落的花。”遵循万物的宁静的天道,诗意地栖居,才是在这个社会之中的桃花源。而我,甘愿为一株辛夷坞芙蓉,开在世间种种圆满的规则之外,心怀宁静与诗意,踏踏实实地完成自己的人生使命,走出小我,成就大我。栖息在这现代人都需要的宁静岛屿,心存莲花,宁静自然。故夫惟不争,天下莫能与之争!

认真读一下,这篇场上满分作文或许会给我们以有益的启示。无论是弘一法师的例证,还是仓央嘉措的解读,都融入了小作者浓浓的个人情感。更遑论关注时下的痛陈时弊。为名上下奔窜,为利左右窜奔,难以抵挡迪奥或奥迪的诱惑……字里行间,无不透出小作者对这种时俗的痛心乃至憎恶。如此文字,怎能不让人阅卷人怦然心动。

巧妙摘录名句,化引诗句,加上利索畅达的语言表达,整篇文章文采飞扬,读之神清气爽,满口余香。得高分,当之无愧。

三、文中要有“我”——要将自己融入文中,要懂得炫示这篇文字有我小作者的想法,有我的看法,尽管不是非常老道,但有点小个性。

作为考场作文,要力避内容同质化,将自己融入文中,努力体现自己的想法,有点小个性。让阅卷人能看到文章的背后站着一个虽然不是十分成熟但却极为鲜活的小作者,自然就成功了一半了。

例7.12年广二模“放下”优秀例文节选

放下,不是一次轻率的舍弃,更非戏谑的逃避。恰恰相反,它是一次生命的负重。放下的是熙熙攘攘的身外之物,而在心灵之深处,“放下”二字让人懂得何为生命的本初重量。

    与天地精神共往来的庄子,无疑参透了“放下”二子真正的玄机。他拒绝了楚相的高位,要过“生将曳尾于涂中”的生活。妻子故去,他鼓盆而歌,歌的是“查其始而本无生”的朴素真理。名誉的煊赫,生死的大劫都缚不住这颗无所拘囿、不甘就范的心魄呀!我想,庄子是懂得放下的,他穿越了名利生死妄加于他的桎梏,当他以一袭白衣、衣袂飘飘地向逍遥走去时,身外的所谓重量已伤不得他分毫,他的豁达豪迈足以穿越世间一切坎坷,实现自我生命的圆满成全。

    我折服于这“放下”的魄力和气度,这便是古人辞让天下的力量,留一份寂寞的空间给生命,让生命终可以开阔,让心灵终得到游历的长空。“放下”赋予了生命更充盈饱满的空间,让人感悟生命本初的质地,原始的欢欣。

好一个“我折服于”,这个主体文段引述的是庄子的例证,剖析之后的这个“我折服于”让小作者的个性得到了彰显,为整个文段增色不少。

总之,只要我们能潜心研究,策略合理,后期备考中作文增分应该不只是个传说。

 

 ——全文刊发于2014第四期《文道》





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