还有六成北大新生觉得人生有意义啊。

与其相忘于江湖，与其独舞，不如关注。

最近有个很火的大新闻，说是有四成北大新生在学校组织的心理测试中投了“人生无意义”这个选项。有人说选了人生无意义怎么了，有人说这是功利化教育的恶果，有人说这是他们放弃生命的体现。

而我比较乐观：还有六成北大新生觉得人生有意义啊。

斯宾诺莎说，不要赞许，不要责备，不要惋惜，而要去理解。其实我充分理解那四成北大新生。首先，四成北大新生觉得人生无意义，不等于四成北大新生想自杀，只是在入学不久的那一刻，在学校组织的测试里，他们选下了“人生无意义”这个选项。

其实选“无意义”，也很好理解。国情使然，在我们的青春期教育里，理想教育（意识形态，理想主义，艺术，传统文化等等）基本是破产的，功利教育是实打实的。在这个辽阔的国度里，应试也同样辽阔。除了少数超级中学的素质教育以外，大多数人的高考，还是地狱模式。

正如马克思所说，教育是阶级的再生产。在这种应试模式下，在贫富差距，城乡差距下，学生的任务就是应付考试，阶级上升，通过这个桥梁获取更多的生存跟生产资料。

在竞争中，人的本质自然被异化了。人生的意义就是整齐划一的，是知识-权力，是知识-资本，而不是知识-学术殿堂。（准确来说是用被意识形态跟权力确认的知识换取权力跟资本）

将上面那段话通俗化，也就是说，大多数中学生的目标都是考大学，那么大学是一个什么样的象征呢？又为什么考大学呢？

在很多场合，我听到的答案都是：上到一个好大学，可以找到一个好工作，赚到很多钱。这就是我好好学习的目的。

但其实，这种人生意义，很多时候并不是自己建构的，而是老师与长辈替你我建构的。其实你我在高考结束前做的事，概括起来就是，服从建构。

在高考结束时，为什么我们觉得茫然？因为这种统一建构意义崩塌了，包括你之前接受的建构知识体系都崩塌了，因为它们的服务目标崩塌了。

在高考结束后，你我陷入了一个价值真空期，旧的建构与秩序，统一意义已经打破，再秉持旧的知识未免可笑。

而你我需要的是重建。正如尼采所说的，“重估一切价值”。

当然，比起重建，更轻易的是玩乐跟巨大的虚无感。就像在从黑暗的洞穴里走出来，阳光是如此的刺眼。

我很好奇，有没有人会在高考结束后，选择晚上好好看一本书？我想，很少，因为在之前的十八年里，学习被彻彻底底污名化了。

知识，也是。它在我们的脑子里根深蒂固——就是一种换取资本跟权力的东西——学习那么苦，就是为了现在玩。现在再看书，要不要太荒谬？

应试——高考——玩乐——虚无，这是一条逻辑非常自洽的逻辑链，再也正常不过了。符合人的本性，也符合意识形态的规训。

或者你可以说，青少年除了外界教育，还有自我教育啊。自我教育？那是奢侈品。正如看课外书是奢侈品，在高考结束之前谈恋爱是奢侈品，一切与知识-资本，知识-权力无关的事情，都是奢侈品。

所以，四成北大新生觉得人生无意义，很正常。当旧的体系瓦解，新的体系尚未建起，就是这样。等他们大学上着上着，逐渐建起自己的体系，就会好很多了。

比较鄙陋的是那些一边用着旧的体系一路要求青少年，又在他们旧体系瓦解感觉虚无之后，指责他们的那些人。

所以，还有六成觉得人生有意义，是多么高兴的一件事啊。这一定程度上说明了他们的自我教育还是不错的，他们的学校，家庭教育还是比较宽松的。

当然，再对大家大学之前那些东西批判一番，意义不大。首先，正如谁谁谁所说，高考已经是国情下最公平的事情了。

其次，我们已经心照不宣地默认，不能碰一些东西，比如既得利益，是吧。不是有句谚语：断人财路，如杀人父母。

那么人生需不需要意义呢？我个人认为是需要的。

其实人生本无意义的，意义是各自赋予的。木心说：人生好在无意义，才容得下各自赋予意义。什么是本无意义？自然界——没有给意义人类。人类作为生物，生存下去，吃喝拉撒，获取快感，然后死去，毫无理由，是人的生物性。意义，是人的建构。文化艺术，也是。

但是人需要这种建构。人需要这种意义——就像一个支点，一个安身立命的依据，一种对荒谬的反抗。或者通过文学，或者通过历史，或者通过艺术，或者通过宗教，或者通过马克思主义，或者通过别的——超越现存，追求理想。

这是一种底线，也是一种信仰——不仅仅是狭义的宗教信仰。它让你遵循原则，它让你追逐彼岸。

如果没有这个意义，人的一切行为，都是可以被允许的。“人与禽兽所异几希”？就是这个意义。

或许你不能说出这个意义，但是你肯定有一套你的三观。意义，就是你三观的支点。抽掉这个意义，人会崩塌，陷入虚无。或者走向反面——为所“欲”为。

所以比较积极的思路还是：

就个人而言，在高考之前，在服从的同时，在尽量考一个好大学的同时，能争一寸空间是一寸空间。完全投进去，这个知识体系陷得太深，地基太歪，高考之后也不好反洗脑。

在高考结束后，像爱因斯坦所说的那样，尽量把你之前所学的东西“呕吐”出来，重建知识体系，构建人生意义，“启蒙”，独立之精神，自由之思想——把你这块材料铸造成器。

简单来说：先从最简单的书开始，通识，广泛涉猎，各个学科都有入门了解，以博养专；再深读经典，每本，慢慢读，读透了再说。批注，感想，读书笔记，都说滥了。

为什么钱理群先生那么痛恨“精致的利己主义者”？其实利己本无错，错在“精致的利己”，错在“屈从权力跟资本”。也就是在大学之后沿用高中的思路，继续知识-权力，知识-资本的路子，在行政化跟市场化的深水里游得不亦乐乎。钱老的意思是，本应用个人主义，“反求诸己”去逐步改善的时候，反而还顺从了体制，个人完全丧失，就为了钱。最后把自己变成了一块砖，融进了体制的墙。

你光明，至少你站的那块地砖便不黑暗。

之后，能去照亮多少，能去照亮多少。

记住，不要悲观，还有六成。

不能照亮，至少不作恶，至少不做肮脏的py交易。