“古都，镜都，经都，狂都……”你爱着的，是什么样的京都？

说起京都，想到的是古寺旧城镌刻的千年风景，和服女子步出的秀丽小道，窄巷店门前影影绰绰的孤灯，高耸入云的白色京都塔。是千种面貌，万种风情。

京都为创作者所爱。从古朴、灵幻的京都夜晚，到现代、明亮的京都日常，在不同人的笔下，它又拥有了更多模样。

（本文涉及部分番剧剧透）

《玉子市场》：近在身旁的世外桃源

京阿尼的《玉子市场》，其故事发生的主要舞台，兔山商店街，便是以位于京都左京区的出町桝形商店街为原型。

不同于许多作品中以修学旅行背景板形象存在的历史古城，《玉子市场》中的京都被裁剪为普普通通的街道，河川，石板路。没有清水寺，没有二条城，没有漫山遍野的红叶和热闹的祭典，标志性的京都塔也只在剧场版《玉子爱情故事》里小露了一脸。《玉子市场》去掉了京都厚重精致的部分，凸显了它更亲切日常的一面。

日本商店街目前没有明确定义，一般多以在半室外的道路两侧开设的店铺群形态为主。相比琳琅满目的百货商场，商店街“小而精”：铺面小，店主能与顾客面对面良好交流，有不少人是家门口商店街的老主顾；多为个体户，商品品类较专一，不少老店已经营多年，更为买卖添了几分安心感。

《玉子市场》的兔山商店街继承了这样的平易近人。

正片多次出现玉子回家顺路在商店街买东西边同街上店家打招呼的场景，与店家们笑盈盈的回应共同构筑和平美满的街道图景，定格了京都本身作为城市的日常风景。

第三话，带迪拉去玉子家的史织在商店街经历了相似的路线，从史织这样一个外来者的角度再次展现商店街的和睦温馨，也指代内向胆怯的史织以认识玉子为契机，交到朋友、融入集体的过程。

剧场版由饼藏决定去东京念大学，引入东京这个常以忙碌、孤独、疏离的面目示人的影视形象。虽然没有明确的画面，但根据玉子的反应和对饼藏喊出的“很远……东京离这儿很远啊！明明一直在我身边，为什么要离开？”可以看出，在不曾离开过商店街的玉子看来，东京是陌生的，遥远的，伤感的，和近在身旁的、相熟的商店街截然不同。毕业和离别带来的不安和未知，就这么砸进了玉子年糕般软乎乎的生活里。

《玉子爱情故事》的主题之一也昭然若揭了：迎接生活的变化，大胆迈入新的阶段。

就像神奈爬上的大树，小绿奔跑的操场，史织惴惴不安又无比期待的homestay，馅子穿上的初中校服，饼藏搭乘的新干线。

玉子平日的活动范围多在商店街和学校附近地区，剧场版最后，她一路奔跑，跑过的不再是熟悉的商店街，而是飞速掠过的京都街景，一直跑到连接京都与外界的车站，在通往东京的新干线前回应饼藏的心意。

她从熟悉的地域里，稍稍向外迈出了一步。

《新撰组异闻录 铁》：驰骋乱世的武士悲歌

京都的圣地巡礼路线中，有一条以宅邸、寺院和道路为主，从八木邸到壬生寺到油小路再到三条大桥附近已变成居酒屋的池田屋旧址，白天陆续有游人探寻历史，凭吊百年前疾驰于夜间小巷的“壬生狼”。

1999年，黑乃奈奈绘在《周刊少年GANGAN》上开始连载以新撰组为主题的漫画，并在2003年由GONZO推出TV动画《新撰组异闻录 铁》：想为被杀害的父母报仇的15岁少年市村铁之助，以副长土方的小姓（侍童）的身份加入新撰组，目睹和跟随这个传奇组织的乱世沉浮，书写驰骋于乱世的武士悲歌。

幕末的京都，有存留至今的河原、木屋、深巷、垂柳，也有血色渗透的雾气，提刀匆匆而过的鬼之子。这个时代的夜晚是浓重悲凉的。刀光剑影，人影幢幢，暗夜里燃起丛丛灯火，武器擦出凛冽的金属音，同浪人的嘶吼声撞击回响。

夜里总下着雨。无论是铁之助第一次目睹武士交战的残酷，还是山南回忆中那个暗杀芹泽鸭的夜晚，都伴着瓢泼大雨，湿冷阴郁，让画面带上了挥之不去的沉重，仿佛和粘稠的血溶在一起。

最沉痛的雨下在第19话，山崎跪在姐姐的尸体前沉默不语，一时只有空镜头中的雨，倾吐着山崎压抑的感情，代替这个扼杀自己感情的忍者流下悲哀的眼泪。

虽然漫画的后续剧情一话比一话消耗胃药，被动画化的第一部以池田屋事变作结，整体还保留了乱世中的一点温情。

这一部的铁之助还在经历属于15岁少年的情窦初开的青春期，铃还在努力跟随吉田师傅的背影，鬼副长土方会为被偷的俳句集大惊失色，病情尚未恶化的总司抱着才藏坐在廊下的笑脸又多么治愈……动画在日常戏份上不惜笔墨，反衬得后期的厮杀更血淋淋，白天的屯所越是吵嚷热闹，就越和写入历史的血夜形成令人叹惋的对比。

森见登美彦：城市妄想与“伪京都”

京都的不可思议，大概可以从恒武天皇迁都平安京说起。

在迁往平安京之前，恒武天皇曾在奈良附近建立长冈京，但传言怨灵作祟，都城灾厄肆虐，无力回天，不得不再次迁都。

神话中的四大神兽与风水体系相融，有了“四神相应”一说。京都北靠船冈山，南临巨椋池，西有西山山阴道，东流鸭川，正是四神相应、藏风聚水的宝地，被相中为新首都。再加上都城内外大量兴建神社寺庙，这样一片充满灵性的土地，发生什么都不奇怪。

森见登美彦或许也是这么想的。

每次被问到为什么把故事舞台设定在京都，森见总是不厌其烦地解释，没有什么特别的原因，只是因为自己住在京都罢了。

不过除了这个普通到或许会让部分森见迷失望的回答，森见还是肯定过京都的不可思议之处：“在别的地方无法成立的故事，在京都就有可能。”

学生时代的晚上，在居民区看见一只狸猫，于是他写下了狸猫、天狗、人类在现代京都共生的故事《有顶天家族》。日后由P.A.WORKS制作的《有顶天家族》动画版对京都风物作了极为细致的还原，仿佛将城市的一景一物都剪入画面。在贴近真实的视觉表达下，我们真的能够相信，在这现代的京都街头，正有狸猫和天狗混入其中，信步闲庭。

森见大学时常窝在狭窄的宿舍，要出门的话就骑车晃悠去旧书店，便有了无尽的四叠半妄想和“我”邂逅明石、学长追逐黑发少女的旧书市。常用于举办迎新活动的鸭川三角洲、每日通学路会经过的贺茂大桥、北面群山随四季变幻的景色、听毕业自京大的父亲提起的学校正门附近靠近吉田神社那边的拉面摊……森见从中一一汲取养分，浇灌出亦真亦幻的迷走妄想。

森见笔下的京都虽纳入许多现实存在的地点，但最终刻进读者心里的，尽是怪奇的文化符号，如阴差阳错制出的名酒“伪电气白兰”，只在夜间出没的“猫拉面”。汤浅政明操刀的TV动画《四叠半神话大系》和动画电影《春宵苦短，少女前进吧！》比起还原实景，更注重气氛塑造，夸张变形的风格进一步隐去了京都作为故事舞台的现实感。

神秘小摊“猫拉面”。摊子周围不置一物，显得渺远孤僻，更添不近尘世的神秘疏离。

木屋町的算命婆婆，深红色调和袅袅紫烟营造出可疑气息，而木屋町其实本是一条以料理街和夜生活出名的小巷。

《四叠半神话大系》的脚本上田诚为鸭川和桥梁赋予了不同的见解。贺茂大桥上人来人往忙忙碌碌，下方的鸭川三角洲却总是一副悠然自得的模样，站在繁忙的桥上向下望，仿佛能看到迷离的彼岸。第四话出现了类似构图，“我”和明石站在桥上，师傅端坐三角洲顶点弹唱《○を探して》，三角洲化为虚幻的大鱼跃入天际，如同冲进另一个世界。

森见说，他笔下的京都其实是添加了诸多妄想、擅自书写的“伪京都”：“我不了解真实的京都，更不是所谓的京都通，我只是沉醉于将自己的妄想化为言语来创造京都，狸猫变化而成的伪京都才是我的京都。”

所以，如果想对森见式京都来一场巡礼，不妨放下地图和导览手册，带上歌，带上酒，带上明艳的妄想，一同在只此一夜的荒野漫步前进吧。

《京骚戏画》：酣畅淋漓的狂骚曲

在以《血界战线》为更多人所熟知前，彼时才二十五六岁的松本理惠接到制片人指名，为BANPRESTO（眼镜厂）和东映合作企划的原创动画作品担任监督。这是她在动画电影《HeartCatch光之美少女！花之都的时尚大作战…真的吗？》之后第二次执导的作品，不同于《光之美少女》需要遵守原IP的条条框框，这次的新企划，除了要求有一个携带武器的女主角之外没作任何束缚，“做什么都可以”。

被赋予极大的创作自由后，松本便把喜欢的东西一股脑放入了新企划中：《镜之国的爱丽丝》，京都的古寺庙和民俗学，那时沉迷的歌曲，理想的终末论……《京骚戏画》就像松本的玩具箱，承载了她所有灵动瑰丽的想象。

松本本着“比起剧情更优先想呈现的画面”的追求，尝试了多种风格和表现形式，使得作为企划第一弹的先导PV和第二三弹全6话的Web动画总被打上“看不懂”的标签。

比如Web动画第一话，式神阿吽被关入游戏界面变成真正的“纸片人”。

第三话突然切入特摄风格。

第六话《古都、黑兔回想录》，本是世界观徐徐展开的一集，却采取了配乐动画的形式，大大削减信息量，让本可清晰的世界观设定又蒙上一层迷雾。

2013年播出的TV版重新梳理了此前的PV和Web版，在此基础上补完设定，延伸故事。故事的确清晰了不少，不过松本运用丰富的物象意象，把这个讲述家族分离与重生的故事讲得天马行空，一方面是多线交织的群像剧，一方面是肆意酣畅到极致的视觉体验。

松本也为交织着古典和幻想的京都着迷，打造了这个以京都为蓝本、在想象中蓬勃的“镜都”。佛，鬼，人，机械。古寺庙和西洋城堡，袈裟和华丽波浪卷。穿行古都的水墨动物，现代化白西装科学队。日式审美的幽静庭院布景和西方宗教意味浓重的管风琴配乐。一切元素都在这座神秘的都城里拥挤喧嚣，杂乱却和谐。

《京骚戏画》一题源于京都高山寺代代相传的国宝级绘卷《鸟兽戏画》，美术风格也有类似“画”的视觉效果，如在景物边缘添上白边制造剪贴感，还有纸片一样的云朵和星球等等。

总的来说，《京骚戏画》的想象主要还是建立在明艳的色彩和丰富的元素叠加上，去掉这些元素，我们仍可看到原原本本的古京都，怀着千年积累下来的细密心思，不张扬不狂放，在镜头中显得静谧沉缓。

一家人玩闹的场景，取景自栂尾山高山寺石水院，给予古都身体的佛眼佛母像的画像也悬在此处。

害怕现实、心存迷茫的古都和决意出走的上人，他们身后一方一圆两扇窗户取景自源光庵，分别为代表四苦八苦的迷惘之窗，和代表宇宙的顿悟之窗，象征两人不同的心象风景。

我们看到的每一个京都，都是创作者想象的京都，而京都保存良好的古寺旧城、传承千年的历史奇说、作为现代都市的繁荣发展，又成为创作者们想象的原点。

所有心存希冀的人都来到此处，所有视线里的京都都不是它真正的模样。世上只有一个京都，世上有无数个建立其上的瑰丽想象。

你最爱的，是什么样的京都呢？

一点补充：

资料主要来自wiki和natalie、animetimes、animeanime等网站的作品和原作相关访谈

***川三角洲那部分来自森见和上田诚的对谈（祝アニメ化！森見登美彦×上田誠が語る『四畳半神話大系』と京都），上田诚在访谈中举的例子是桥上的“我”和三角洲上的明石比喻届不到的恋，但我把动画拉了一遍没看到类似的构图，所以选择了第四话看师傅钓鱼那一幕

眼镜厂最开始希望松本做萌系动画，松本表示对不起做不来……于是就任由她发挥了

照片都是个人拍摄，（虽然拍得不好看但）请不要无断转载

最后感谢看到这里的你~