去魔界打工吧！哪有那么多恶魔，最近不又双叒叕是“冥风淳朴”吗？

大家好，这周喵0又和大家见面了ヾ(o◕∀◕)！  

最近一个有趣的新闻是，听说有不少人要到贝尔哲布布大小姐那里应聘工作？

这位据说是魔王撒旦的得力助手，管理冥界数十万军队被称为万魔殿之主的女孩子，先不说其它问题，起码从气场上来说至少也要和《Overlord》里的雅儿贝德差不多吧。

然而现实是，这位女孩子的人设居然是这样的？

说起来万魔殿这种地方，对于观众先入为主的想象应该是阴森，诡异，甚至不时还会传来奇怪笑声，带有恐怖的感觉，比如类似于纳萨力克地下大坟墓？

然而，不说这里阳光明媚，鸟语花香，还有一大堆宛如“点兔”里提比那样毛茸茸的萌物。更重要的是在第3话的旁白里，居然出现这样一大段话：

魔界，那是恶魔们生活居住的世界（然后画面是下面这样的？！）

万魔殿是统治魔界与地狱的行政机关，这里的职员总而言之也就是魔界的公务员（然后画面又是下面这样的？？！）

一秒钟就出戏了吗？所以在弹幕里，怪不得各位观众姥爷们疯狂评价：魔界是“萌界”，万魔殿是“万萌殿”。之后再留下一串“不要啊，请让我也去地狱，去冥界应聘工作.....”等等之类的话语。

 何况，在贝尔哲布布大小姐统治下的冥界，街道上大家的生活是这样：

喝下午茶的时候，大家是这样：

还有“虐狗”现场！！！好了好了，可以打住了。

当然大家会说，毕竟这是一部少女动画嘛，而且那些“恶魔们”，原来也是天使的存在。为此呢，出现这样很萌的场景是比较正常的事情了。

只是放下这部动画，在《邪神与厨二病少女》里面，魔界里来的那几位似乎也没有显示出什么“恶魔”的本质嘛。

比如邪神酱。

漫画里是这样介绍邪神酱出场的：虽然被叫成邪神酱但其实她是个恶魔，下半身是蛇（眼镜蛇的下体）上半身是女孩，这样的身体谁看都知道是恶魔，而且是很明显的那种。

然而就算如此强调邪神酱的身份，但是看见她萌萌的外表，以及基本上除了用毫无杀伤力的“邪神飞踢”攻击百合铃还被反杀以外，似乎也没有做出任何我们脑海中能够想到的“恶魔”般残忍行为。

最多是欺负下被称为浩二的小孩子，还被她姐姐游佐好好的收拾了一顿。

以及抢夺其他小学生手中的扭蛋玩具，最后也是同样的下场。

如果说这是“恶魔”的行为，不如说这是“小恶魔”这种腹黑有些坏坏的，萌化女孩子的属性而已。

更不用说邪神酱背着受伤的美杜莎一起回家；还有和美诺斯这样，从小没有人愿意和她一起玩的“恶魔”成为朋友。说起来恶魔真的会做出这样看起来很有人情感的行为吗？简直匪夷所思！

当然剩下两位就更过分了：美杜莎因为害怕别人看见她的眼睛而惨遭石化，于是天天带着购物口袋出家门，太善良了吧。

美诺斯简直是劳动模范，毕竟每天不是早起给大家送牛奶就去工地为城市添砖加瓦。而且这位美少女还觉得工作起来是非常幸福，这样来说的话不如让国际工会联盟（ITUC）在劳动节的时候给美诺斯颁发一枚勋章，表彰一下好了（笑.....

但是大家不要忘了（震声），这些角色明明是从冥界来的恶魔才是，但是现在来看她们或许比天使还要天使一些。

毕竟嘛，珈百璃当年作为天使学校首席毕业生，然而沉迷人类的游戏之后，便开始就算是借钱不还也要疯狂氪金。

满屋子的垃圾还需要恶魔（小天使）薇奈特帮忙来收拾。

欺负萨塔妮亚简直是家常便饭的存在。

另外呢，时不时的还在自动贩卖机前对塔普利斯收一收保护费。

为此呀，就因为这些可爱的天使或者恶魔美少女们各种反串的性格，聪明的观众便在弹幕里将“世风日下”改编成“使风日下”，又将“民风淳朴”写成了“冥风淳朴”来形容她们。

也算十分的应景和有趣啦！

说起来，因为动画里面经常出现一些不符合我们日常思维的设定，而被观众们自发编成各种“桥段”或者被其它动画拿去“neta”的内容一直是大量存在的。

比如，因为《未来日记》中我妻由乃以及《寒蝉鸣泣之时》里龙宫礼奈的原因，为此呢“柴刀”和“柴刀女”就成了崩坏与病娇女孩的代名词。

有时候弹幕里会全屏刷下来“太太请嫁给我吧”之类的话语，其实是里面作为母亲的角色实在是年轻的有些不可思议，甚至还会有小孩子的性格：《CLANNAD》里的古河早苗

或者《幸运☆星》里的泉彼方，都是这样！

不过动画里这些设定内容衍伸出被称为“桥段”或者“梗”的东西，到现在来说虽然非常非常的多，然而却很少出现类似于“冥风淳朴”这样在故事背景上玩“梗”的存在。

只是大家如果简单考虑下这个问题的话，就可以很容易得到一个结论：“反差萌”。无论是贝尔哲布布还是珈百璃，身为恶魔或者天使的她们，表现出了与自己本身形象或者身份互相矛盾的特征，为此这种矛盾自然就会产生萌点。

而且呢大家开始喜欢上这种萌属性，动画在制作方面肯定就会选择迎合我们啦！

想一想，《珈百璃的堕落》无论是观众打分还是放映量来看都是相当不错的。而《邪神与厨二病少女》在低开之后整部动画迅速高走，和同为7月新番的《轻羽飞扬》对比实在是太明显了。作为萌系4格漫画改编，10月新番《只要贝尔哲布布大小姐喜欢就好》相比于其它不算热门的番剧来说，播放成绩也好出的太多太多。

如此来说的话，我们完全可以认为这种萌系动画的目的就是为了可爱和让观众们发笑。但是呢，单纯生硬的“为笑而笑”未免就太贫乏了，为此那些作者们就想尽办法添加风格迥异的设定，就像动画里经常出现的“猫耳”，“妹妹”一样，“冥风淳朴”就成了“反差萌”元素的一员，变成了满足观众们纯粹臆想，癖好，和兴趣之上的行为了。

或者这样说，我们的“审美观”开始越来越高，传统的剧情，人设，音乐等等动画要素，已经不能满足我们。所以如果只用传统方式制作动画，观众们很可能就会说出“不了，不了，这不对胃口”或者“哎呀，有时间再看看吧”等等之类话语（笑.....

对了，对了10月新番就有例子哦！《强风吹拂》这部基本连美少女都看不到的番剧，虽然作者三浦紫苑这几年相当出名（安利下另一部作品叫《编舟记》），而且动画的寓意也相当深刻。但是仅从B站播放量上做对比，左转出门看看你的邻居索菲酱（《邻家索菲》），大家就可以看出这种萌系元素对于观众的影响力了。

说到这里，估计很多朋友就会想起东浩纪。虽然这个家伙看起来也是胖胖的一种“OTAKU”（御宅族）的存在，但是他对于上面提到的现象解释还是比较有趣的。

仅仅针对动画里各种萌系元素来说，比如“病娇”“傲娇”“妹妹”“猫耳”等等，其实完全可以将它们看成一个大的数据库。而作为动画的观众就是单纯消费这些数据，遵循自己对于“美少女”的欲望，从数据库里读取一些自己喜欢的信息，进而开始蜷缩在自顾自的“小故事”里（偏好），喜欢上这个动画。*

所以，大家又习惯的把这个行为称为“卖人设”。

毕竟你看，只要大家去“卖人设”，设定出珈百璃这种废柴宅女，宛如恶魔的天使，那么整个动画就可以依靠“使风日下，冥风淳朴”这种“梗”来展开，根本就不用编出复杂的故事靠情节来吸引人眼球了。也就是动画不以“故事”作为媒介来连接观众，而是完全依靠角色的力量。

这也就是为什么现在被称为“废萌”的动画那么多，而且很多动画大都是日常向基本上没有什么剧情的原因（其实暗示推翻了和东浩纪看起来差不多，也有些胖胖的文化研究者大塚英志的“故事消费”理论*）。

当然啦，喵0要说这种办法真的是非常非常的好用。因为这些被创造出来的萌属性是可以反复替换和重复使用的，反正大家都是在这一个“数据库”里拿属性来构建人设，用完了再放回去，所以根本不存在什么太动脑子的行为。

你看，《邻家索菲》里索菲酱和天野灯的性格萌点似乎就很像《今天要来点兔子吗？》里的智乃和心爱。

一定是这样的！所以，我们只要不停的创造出这些萌属性塞进“数据库”里保证不过气，让观众们不审美疲劳就可以了。

这或许就是为什么这些创作者们总能标新立异，大开脑洞出恶魔宛如天使“冥风淳朴”之类的故事，并且在珈百璃之后不断出现，很受大家欢迎的原因吧！

嘿嘿，不过喵0今天想和大家讨论的“萌与可爱”其实还不只有这些哦。毕竟上面只是说了“冥风淳朴”开始泛滥的原因，但是大家为什么会喜欢上这种萌呢？

你会说人家本来画的就很可爱，但是同期上映的萌系动画多了，美少女也是大有人在。比如10月新番里的《Anima Yell!》虽然也大量的使用这些萌元素，但是受欢迎度就很一般了。

 说明我们对于”可爱“这件事情上应该还有一些潜意识里出现，然而没有意识到的东西。

大家会不会有这样的感觉，但凡是“弱者”，这类家伙往往会让我们同情，怜爱，进而变成了喜欢，萌和可爱了。

比如你愿意去撸猫，撸狗，特别是现在很多人会在路边上救助那些流浪的小猫和狗狗。因为它们是弱者，是无助和毫无防备，一种需要保护的弱者气息。为此我们是以同情心来看待它们，特别是看到可怜小眼神的时候，自然就会萌生出怜爱和喜欢的感觉。

动画里也会专门设定一些身体很弱的女孩子，经常患有各种疾病，反而增加了萌感，这就是同情“弱者”的作用，如宫园薰！

现在我们就可以搬出邪神酱来作为例子了

大家先来看一看邪神酱的下半身是蛇的下体，而且如果专门盯着看的话，就算是不感觉到可怕，但是至少也是无感的。

然而这样来说，我们却发现了一个有趣的问题，如果只看邪神酱的下半身（局部）和看邪神酱整体，给人的萌感是不一样的。按理说邪神酱的上半身是美少女的话，我们应该会更关注上面的样子。然而在看动画的过程中，大家的视线估计也放在她扭动的尾巴上了吧，并且动画制作也有意识的展示这个东西：

经常突出她走路，端茶时候的姿势，以及用尾巴缠住其他人

毕竟这个单独看起来根本不萌的下半身，却是吸引大家眼球的一个地方。说白了只是因为，观众们的下半身是两条腿，而邪神酱却是蛇的尾巴，大家在这里不一样。

这就是了，其实邪神酱这个角色的有趣点，本质是她作为恶魔的下体与我们人类的标准身体相比是某种缺损和畸形状态，是和这个世界上的大多数人不一样的，为此自然就被归为另类，特殊，少数派。

而少数本身就是“弱者”的象征，我们就会不受控制的激发起同情心，无意识的开始怜爱。再加上她经常被百合铃动用“酷刑”，那么比起一般有着可爱美少女的番剧，萌邪神酱这里还多了一层对弱者怜爱的成分。

好啦说清这个呢，“冥风淳朴，使风日下”的原因也是类似的：动画人设本身可爱外加对弱者内心的怜爱同情。*

因为在我们的思维里天使是神圣的，善良的。为此一旦出现珈百璃这种堕落天使，废柴少女，宅在家里，“无恶不作”，她就和我们大多数人的常识变得不一样，就会成为我们认知中的异类，特别，进而被划分成天使中的少数派，变成了“弱者”。

而恶魔们呢，本来是无恶不作，阴险狡诈，诡异难看的，但是出现贝尔哲布布，美杜莎这样又萌，又善良还会关心人的恶魔。那么她们就成了我们意识中的另类，并且显得与恶魔相当格格不入，进而被划分到少数派，变成“弱者”。

所以其实“冥风淳朴，使风日下”不仅仅是反差萌，让萌妹们前后对比出现差异制造萌点。更有趣的，是让她们成为自中世纪以来我们对天使恶魔认知中的异类，进而产生同情和怜爱感。

可能喵0这样说，在看动画时大家内心微妙的变化还是很难捕捉到的。

不过这些都不重要，不重要了，毕竟这一切的前提是有一个百合铃住在你家，并且又成功召唤出了邪神酱呀！

最后，感谢大家阅读，点赞，关注啦！

下面是不需要看的标注环节：

*“数据库”问题是东浩纪在《动物化的后现代》和《游戏式现实主义的诞生》里提出来的观点。其实他是在更广义层面上说，人们放弃“大的故事”（依赖于国家和社会意识）而蜷缩在“小的故事”（个人兴趣欲望和选择所构成的世界），而且基本不和外界交流。他称前者是“旧想象力”的崩溃。但是这种说法可能是存在一些争议的，因为东浩纪是站在日本当时社会发展和文化评论界的“后现代化”基础上讨论出来的结论。实际来说，从网络到线下，外界交流并没有迅速的减少，反而通过其他方式展开沟通。而且从社会与政治学角度上的“后现代化”并不是完全与文化评论界的观点重合。

*大塚英志因为“故事消费”写了本书叫《故事消费论》，内容大多就是顾名思义了观众是看故事情节等等的。但是书是在1989年写的，谁知道后来大家口味变了。

*四方田犬彦在《论可爱》里也有同情后萌化的观点。他还觉得，现在动画里女孩子身高变矮，也是用娇小来体现弱者进而怜爱的方式。

咳咳，喵0去查一下亚马逊上卖不卖索菲酱喝的血！