本文引用内容如无特别指出，都基于一百二十回版本的《水浒全传》。

拼命三郎，是一个梁山好汉里令人眼前一亮的绰号。四个字仿佛画出一个莽撞后生的形象来。石秀拼命是真，侠义也不是虚名，这是台面上有着英雄气概无愧于好汉称号的石秀。他结识杨雄是鲁达式的侠客举动，路见不平拔刀相助，原著也有诗赞他：

“匣里龙泉争欲出，只因世有不平人。旁观能辨非和是，相助安知疏与亲。”

而后加入梁山，在卢俊义事件里他孤自一人一刀，从楼上跳下要劫法场，其勇敢豪迈，知其不可为而为之的气概，也是梁山好汉里的翘楚。

然则，这就是拼命三郎石秀的全部吗？一个莽撞汉子？一个侠义好人？一个道德模范？

许多《水浒》的著名评语里，对石秀的评论经常出现一个词：可畏。

施蛰存先生的短篇小说《石秀》，用了佛洛依德的理论来解读他，塑造了一个心理变态的颠覆形象。作家王路不久前也发布过一篇《石秀之恶》，表达出对石秀更强烈的厌恶。金圣叹批本里更是多次批道：“石秀可畏,我恶其人”、“石秀可畏之极”、“石秀节节精细， 节节狠毒，我畏其人”。

就说金圣叹的这些批注，在金本水浒里是很罕见的现象。即使是他非常不喜欢的宋江，也只是表达出厌恶看不起的态度，未曾有像对石秀这样畏惧。那么，看似光明磊落的石秀，究竟可怕在哪儿呢？

令人畏惧的精细

石秀第一令人细思恐极的，就是他超乎常人的精细心思。

在路见不平相助杨雄之后，戴宗、杨林劝住石秀，邀他到店里喝酒顺便劝他入伙。这时候杨雄跑回来寻他，戴宗杨林等见人多走了。

当下杨雄又问石秀道：“却才和足下一处饮酒的客人何处去了？”石秀道：“他两个见节级带人进来，只道相闹，以此去了。”

这话一出，就不能把石秀当成鲁达来看了。这句巧妙带过的谎言，也揭开了石秀在水浒里不同于所有好汉的形象塑造。武松、林冲也精细，但谁也不会像石秀一样算计得那么长远，这在后来潘巧云裴如海之事里表现得淋漓尽致。

只见那妇人从楼上下来，不敢十分穿重孝，只是淡妆轻抹，便问：“叔叔，谁送物事来？”石秀道：“一个和尚，叫丈丈做干爷的送来。”那妇人便笑道：“是师兄裴如海…………（省略），叔叔，晚间你只听他请佛念经，有这般好声音。”石秀道：“原来恁地。”自肚里已有些瞧科。

只因为女人夸赞一句念佛好声音，石秀就肚里瞧科怀疑有奸情，这是一般人绝无可能产生的思路。而后石秀冷眼观察一路在自己内心坐实潘巧云的奸情，在潘巧云去报恩寺之时，书中描写石秀的心理活动是：

石秀自肚里已知了。

不过是看见潘巧云和和尚说笑了，石秀肚里就知道了什么？我们站在写作者的上帝视角看这件事，因为知道潘巧云通奸是实，难免发现不了石秀这番心理活动的可怕之处，然而只需转换角度，换位至书中人物的位置，就不免觉得不寒而栗了。

石秀的精细就可怕在这里。他算计得太远了，太自信了。你的一举一动，所说的每一句话，都被他窥伺出最隐秘最原始的东西来。

人性的阴阳光暗

我们再对比下武松。石秀和武松的差别在哪里呢？武松也并不莽撞，在为兄长报仇的过程中，武松也是步步冷静细致，但我们看武松和石秀，是全然不同的感受。

因为石秀是非常理解“欲望”的，石秀是非常理解潘巧云和裴如海的。不然他不可能从潘巧云的语言和笑容里就提炼出情欲和奸情，他看出来了，因为他自己也理解这一切。

武松则不然。武松至报仇杀死潘金莲为止，也未曾深究过潘金莲欲望层面上问题。

武松还未曾理解人性的阴阳、光暗之分。他把人区分为好人和坏人，道德和**，在潘金莲雪天调戏之前，武松竟然不曾察觉和重视潘金莲的情欲。

石秀则不同，他深切地理解每个人都有阴阳两面，阴是私心贪欲，阳是道德伦理，两者平衡，与人无碍。他认定潘巧云的欲望已经盖过了道德。我们甚至可以这么推测，如果换个角色是石秀第一眼看到潘金莲，他一定第一面就能察觉到潘金莲欲望层面的不满。

甚至在这之前，和潘公开肉铺一事已经体现过石秀对人际关系的期望有多低：

……只见铺店不开。却到家里看时，肉店砧头也都收过了，刀杖家火亦藏过了。石秀是个精细的人，看在肚里便省得了，自心中忖道：“常言：‘人无千日好，花无百日红。’哥哥自出外去当官，不管家事，必然嫂嫂见我做了这些衣裳，一定背后有说话。又见我两日不回，必有人搬口弄舌，想是疑心，不做买卖。我休等他言语出来，我自先辞了回乡去休。自古道：‘那得长远心的人？’”石秀已把猪赶在圈里，却去房中换了脚手，收拾了包裹行李，细细写了一本清帐。

这段铺垫说明了石秀性格里对人心凉薄的预判看法。肉铺关门早了，石秀就推断出嫂子在背后说闲话疑心自己。我想石秀混迹江湖这些年，恐怕是感受过太多人心不古，世态炎凉了。这极大地影响了他对人的态度和预设。

石秀之狠

如果石秀止步于杀死裴如海，直接投奔梁山，倒也算不上狠毒可畏。他最令人心生寒意的就是对潘巧云和迎儿的报复。

在杀死裴如海后，石秀这样对杨雄说：

石秀道：“哥哥只依着兄弟的言语，教你做个好男子。”杨雄道：“贤弟，你怎地教我做个好男子？”石秀道：“此间东门外有一座翠屏山，好生僻静。哥哥到明日，只说道，我多时不曾烧香，我今来和大嫂同去，把那妇人赚将出来，就带了迎儿同到山上。小弟先在那里等候着，当头对面，把这是非都对得明白了，哥哥那时写与一纸休书，弃了这妇人，却不是上着？”

明明是说了一纸休书，然而实际上在翠屏山上，石秀是如何挑唆杨雄的呢？注意加黑处：

石秀“飕”地掣出腰刀，便与杨雄说道：“此事只问迎儿，便知端的。”

迎儿说罢，石秀便道：“哥哥得知么?这般言语，须不是兄弟教他如此说。请哥哥却问嫂嫂备细缘由。”杨雄揪过那妇人来，喝道：“贼贱人!丫头已都招了，便你一些儿休赖，再把实情对我说了，饶了这贱人一条性命。”那妇人说道：“我的不是了。你看我旧日夫妻之面，饶恕了我这一遍。”石秀道：“哥哥含糊不得，须要问嫂嫂一个明白备细缘由。”

石秀也把迎儿的首饰都去了，递过刀来说道：“哥哥，这个小贱人，留他做甚么?一发斩草除根。”

那妇人在树上叫道：“叔叔劝一劝。”石秀道：“嫂嫂，哥哥自来伏侍你。”

石秀在翠屏山上无丝毫让杨雄休妻，饶恕潘巧云性命的意思。甚至到了最后潘巧云求饶时，石秀说的：嫂嫂，哥哥自来伏侍你，竟是一句带着玩笑语气的嘲讽之语！

石秀之狠，报复心之重，在这座翠屏山上揭示得彻彻底底。

那个路见不平的好汉，跳楼从天而降劫法场的勇者是石秀。

这个在翠屏山上面带寒笑，血腥报复的也是石秀。

这就是拼命三郎石秀的光与暗。

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本文写于2016年12月。